31.7.14

Հուլիս 2014


Հիմնական պատվիրատուն ՌԴ իշխանություններն են

Լևոն Հայրապետյանի ձերբակալությունից հետո ամբողջ օրը հայկական լրատվամիջոցների գերակշիռ մասը զբաղված էր ռուսաստանյան ինչ-որ ԶԼՄ-ի հիմար տեղեկատվությունը սփռելով ու տիրաժավորելով։ Ասես խոսքը ոչ թե հայրենասեր մարդու, բարերարի, բարեգործի մասին է, այլ ինչ-որ մի հանցագործի, ինչ-որ մի լիսկայի, լֆիկի կամ մեկ այլ «էլիտար» հանցագործի, որոնց համար վանդակաճաղերը վաղուց լաց են լինում։ Մարդ, ով իր ողջ կարողությունը ստեղծել էր դրսում և բարեգործական ծրագրեր էր իրականացնում իր հայրենի Արցախում։ Մինչդեռ բազմաթիվ նրա «կոլեգաներն» իրենց կապիտալը կուտակում են սեփական երկրի ու ժողովրդի թալանի հաշվին:

Սկզբում տարածել էին, թե ինչ-որ հանցավոր խմբավորման հետ ունեցած հնարավոր կապի մասին քննիչներին տեղեկացրել է ՌԴ նախկին սենատոր Իգոր Իզմեստևը, որն այժմ ցմահ ազատազրկման է դատապարտված, ապա՝ նրան կարող են մեղադրանք ներկայացվել գումարների վատնման և հանցավոր եկամուտների օրինականացման հոդվածներով, իբր Հայրապետյանի «գրասենյակը խուզարկության էր ենթարկվել, որի ընթացքում հայտնաբերվել էր ՊՄ ատրճանակի փամփուշտների երկու փաթեթ» և այլն։

Ոմանք այստեղ տեսնում են Ադրբեջանի իշխանությունների «մատը», մյուսները՝ հայկական քաղաքական բուրգի պատվերն են համարում դա, որովհետև մինչ այդ նա հայտարարել էր. «Փոքրիկ Հայաստանում կարելի է կարգուկանոն հաստատել կես տարվա ընթացքում: Պետք է իրականացնել «Ցուցակ» անվանումով օպերացիա՝ ստեղծելով ոչ թե ժողովրդի, այլ արհեստական օլիգարխների արտագաղթ»:
Հնարավոր է դրանցում ճշմարտության ինչ-որ տոկոս կա, սակայն, իմ կարծիքով, հիմնական ու ամենամեծ պատվիրատուն ՌԴ իշխանություններն են։ Հայաստանի ու Արցախի նկատմամբ Մոսկվայի առնվազն վերջին երկտասնամյա քաղաքականությունից ուրիշ բան հնարավոր էլ չէր սպասել:

ՎԱՐԴԳԵՍ ՕՎՅԱՆ



ԼՂՀ Վերահսկիչ պալատի կողմից ներկայացվել են ԼՂՀ մշակույթի և երիտասարդության հարցերի նախարարության աշխատանքների մի շարք թերություններ

Հուլիսի 25-ին ԼՂՀ վերահսկիչ պալատի խորհրդի նիտում ներկայացվեց ԼՂՀ պետական բյուջեից ԼՂՀ  մշակույթի և երիտասարդության հարցերի նախարարությանը հատկացված միջոցների օգտագործման, ինչպես նաև պետական սեփականության կառավարման և օգտագործման նկատմամբ իրականացված վերահսկողության արդյունքները: Համաձայն ներկայացված արդյունքների պետական բյուջեից հատկացված միջոցները նախարարության կողմից օգտագործվել են գործող օրենսդրությանը համապատասխան, սակայն տեղ են գտել մի շարք թերություններ:

Աշխատակազմի ղեկավարի 2012-13թթ. հրամաններով  «աշխատավարձի տնտեսված միջոցների հաշվին» որոշ քաղաքացիական ծառայողների  «աշխատանքային պարտականությունները բարեխիղճ կատարելու համար», բացի ծառայողական գործունեության արդյունքներով տարեկան միանվագ պարգևատրումից, տրամադրվել է պարգևատրումներ, սակայն  «Քաղաքացիական ծառայողների վարձատրության մասին» ԼՂՀ օրենքով նախատեսվում է միայն տարեկան միանվագ և հատուկ առաջադրանքների որակյալ կատարման համար պարգևատրումներ:

Վերլուծությունները ցույց են տալիս, որ 2012 և 2013թթ.  «Մշակութային միջոցառումներ» ծրագրով իրականացված ծախսերը գերազանցել են միջոցառումների համար նախատեսված գումարները:

Չի պահպանվել ԼՂՀ կառավարության 2009թ. հունվարի 29-ի  «ԼՂՀ շրջանների զարգացման ծրագրերի կազմման ու իրականացման հայեցակարգին հավանություն տալու մասին» որոշմամբ սահմանված հանրապետության ամբողջ տարածքում  մշակութային ծառայությունների համաչափությունը ապահովելու պահանջը: 2013թ.  «ԼՂՀ շրջաններում մշակույթի զարգացման ծրագրեր» ծրագրային ուղղության շրջանակներում իրականացված միջոցառումներից միայն  «Մշակութային խաչմերուկ» մրցույթն է ընդգրկել հանրապետության բոլոր շրջանները Մնացած միջոցառումների   գերակշիռ մասը (72.7%) անց է կացվել Շուշիի շրջանում, իսկ Մարտակերտի շրջանում ընդհանրապես անց չի կացվել :

Միջոցառումներն իրականացնելիս չի պահպանվել ԼՂՀ կառավարության 2006թ. մարտի 13-ի թիվ 150 որոշմամբ սահմանված ԼՂՀ-ում մշակութային միջոցառումների մասնակիցների սննդի և գիշերավարձի օրական վճարման չափերը: Արդյունքում 2012 և 2013թթ. տարբեր միջոցառումներով արվել է ծախսվել համապատասխան 1575.4 հազ. դրամ և  5761.9 հազ. դրամ գիշերավարձ և օրապահիկ:
2013թ. որոշ դեպքերում միջոցառումների նախահաշիվները կազմվել են չպահպանելով կառավարության որոշմամբ սահմանված սննդի և գիշերավարձի օրական վճարման չափերը: Արդյունքում ավել է նախատեսվել 178.1 հազ. դրամ գիշերավարձ և 260.8 հազ. դրամ օրապահիկ:

2012թ. Նախարարության փորձագիտական հանձնաժողովի հավանությանն չարժանացած  «Հելսինկյան նախաձեռնություն-92» երիտասարդական թև հասարակական կազմակերպության կողմից ներկայացված  «Քաղաքական բանավեճեր ծրագիր» համար հանձաժողովի նախագահի որոշմամբ հատկացվել է  200,0 հազ. դրամ գումար:

2012թ. արտաբյուջետային միջոցներից իրականացվել է 2000.0 հազ. դրամ (3787 եվրո) գումարի փաստաթղթերով չհիմնավորված ծախս :

Նախարարության կողմից լիազոր մարմնին արտաբյուջետային միջոցների գոյացման և տնօրինման վերաբերյալ եռամսյակային հաշվետվություն չի ներկայացվել` չպահպանելով ԼՂՀ կառավարության պահանջը:

Վերահսկիչ պալատի նախագահ Արթուր Մոսիյանը նշեց, որ առաջարկով են հանդես եկել, որպեսզի այսուհետ ցանկացած գերատեսչությունում տեղ գտած ֆինանսական խախտումների՝ գերծախսի պատասխանատուն լինի խախտումներ թույլ տված գերատեսչությունը, ոչ թե պակասաորդը լրացվի պետական բյուջեի հաշվին:



Քարվաճառի շրջանում ձերփակալված ադրբեջանցիների կանայք դիմել են Պուտինին

Քարվաճառի շրջանում ձերբակալված ադրբեջանցի ձերբակալվածների կանայք դիմել են Ռուսաստանի նախագահ Վլադիմիր Պուտինին:

NEWS.am-ի հաղորդմամբ  Ադրբեջանում Ռուսաստանի Դաշնության դեսպանատունը հաստատել է Դիլհամ Ասքերովի եւ Շահբազ Գուլիեւի ընտանիքի անդամների կողմից Վլադիմիր Պուտինին հասցեագրված նամակի ստացման մասին:

Նույն աղբյուրի փոխանցմամբ Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացի, Շահբազ Գուլիեւի կինը՝ Ալբինա Վեսելովան, դիմել են դեսպանատան հյուպատոսական բաժին՝ Ադրբեջանի հանրապետության քաղաքացի Շահբազ Գուլիեւին գտնելու խնդրանքով: Ա. Վեսելյովայի կողմից տրվել են բոլոր անհրաժեշտ  բացատրությունները: Ադրբեջանում ՌԴ դեսպանատանը հայտարարել են, որ նամակը ուշադիր կերպով կդիտարկվի:

Ի դեպ խոսքը Քարվաճառում վնասազերծված դիվերսիոն-հետախուզական խմբի անդամների մասին է: Անդամներից մեկը սպանված է, եւս երկուսը կալանավորված են: Ղարաբաղյան կողմը հայտարարել է, որ կալանավորվածներին մեղադրանքներ են առաջադրվել քրեական օրենսգրքի մի շարք հոդվածներով:

Հիշեցնենք, որ օրերս Կարմիր խաչի միջազգային կոմիտեի ներկայացութցիչները հանդիպել են Քարվաճառում ձերբակալված  դիվերսանտների հետ:



Ռուսաստանն Ադրբեջանին Յակ-130 ուսումնամարտական ինքնաթիռներ կմատակարարի

Ադրբեջանական ԱՊԱ գործակալությունը գրում է, որ Ռուսաստանը պատրաստվում է Ադրբեջանին Յակ-130 ուսումնամարտական ինքնաթիռներ մատակարարել: Այս մասին գործակալությանը հայտնել են «Իրկուտ» ընկերությունից, որն արտադրում է ինքնաթիռները:
Անցյալ տարի Ռուսաստան մեկնած ադրբեջանական օդուժի օդաչուները թռիչքներ են իրականացրել այդ ինքնաթիռով՝ ծանոթանալով տեխնիկական ու մարտավարական ցուցանիշներին:

Երկտեղանոց Յակ-130 ինքնաթիռը նախատեված է 4+++ և 5-րդ սերնդի ռազմական ինքնաթիռների օդաչուների պատրաստման համար: Ինքնաթիռը զինված է կառավարվող և չկառավարվող հրթիռներով: Յակ-130-ը սպառազինության է վերցված Ռուսաստանում, Բելառուսում և Ալժիրում:

http://www.lragir.am/index/arm/0/politics/view/102145#sthash.AePiUYUx.dpuf



Կործանիչ հարվածներ Ադրբեջանին

Հարավային Կովկասի հարցերով ԵՄ նորանշանակ հատուկ ներկայացուցիչ Հերբերտ Զալբերին ընդունել են Սերժ Սարգսյանը եւ Էդվարդ Նալբանդյանը եւ նշել, որ Ադրբեջանը խոչընդոտում է Ղարաբաղի խաղաղ կարգավորմանը:

Եվրոպացի պաշտոնյայի այցի նախօրեին Ադրբեջանը դիվերսիա է արել ԼՂՀ հարավ-արեւելյան սահմաններին: Բացի այդ, աննախադեպ գնդակոծության են ենթարկվել Տավուշի սահմանամերձ բնակավայրերը, եւ Կարմիր խաչը նույնիսկ հայտարարություն է տարածել այդ բնակավայրերում բերքահավաքի ժամանակ իր ներկայությունն ընդհատելու մասին:

Չնայած Ադրբեջանի այս ակնհայտ քայլերին, միջազգային արձագանքներում, այնուամենայնիվ, կողմերը միշտ «հավասարեցվում» են, եւ չեն լինում նրանցից որեւէ մեկին դատապարտող հայտարարություններ: Նույնիսկ Չինարի գյուղում իր «առաքելությունը» դադարեցրած Կարմիր խաչի հայտարարության մեջ չի նշվում, թե որ կողմից է եղել գնդակոծությունը, թեեւ նույնիսկ բույսերին էր պարզ, թե որ կողմից են կրակում:

Դատելով միջազգային ներկայիս զարգացումներից, բանը մոտ ապագայում դժվար թե հասնի լայնածավալ պատերազմի: Տարածաշրջանի խաղացողներից նման ցանկություն կարող է ունենալ Ռուսաստանը, տարբեր պատճառներով, սակայն Մոսկվան ներկայում այն վիճակում չէ, որ կարողանա նախաձեռնել ու վերահսկել այդ պատերազմի ընթացքն ու արդյունքը:

Փորձագետները նշում են, որ վերջին շրջանում Ադրբեջանի զինված ակտիվությունը տեղավորվում է ինչ որ «միջազգային տրամաբանության» մեջ եւ նպատակ ունի բաց թողնել «գոլորշին»: Այդ երկրում Ռուսաստանը բավականաչափ զենք է կուտակել, բացի այդ, ներքին հռետորաբանությունն Ադրբեջանում բարձրացվել է այնպիսի մակարդակի, որ այդ զենքը պետք է կրակի:

Հայաստանը նույնպես գործում է այդ «տրամաբանության» մեջ, պնդելով Մինսկի խմբի ձեւաչափը եւ խաղաղ կարգավորումը: Հայաստանը զինված ուժերի կտրուկ դիրքորոշման շնորհիվ վերջերս մերժեց ռուս խաղաղապահների մուտքը տարածաշրջան, ինչն անարձագանք չմնաց շահագրգիռ պետությունների կողմից, որոնք շտապեցին այս կամ այն ձեւով աջակցություն հայտնել այդ քայլին:

Մյուս կողմից, սակայն, կա մեկ այլ «տրամաբանություն», ըստ որի Ադրբեջանը խնդիրներ է հարուցում տարածաշրջանի հարցերով շահագրգիռ տերությունների առջեւ, այդ թվում՝ Ռուսաստանի, իհարկե՝ տարբեր կոնֆիգուրացիաներով: Ըստ այդմ, Հայաստանը կարող է ձեռնարկել այդ «տրամաբանությունից» բխող քայլեր, ինչպես օրինակ Նախիջեւանում:

Վերջերս հայտնի է դարձել, որ Ռուսաստանն ԱՄՆ-ի օրինակով պատրաստվում է ստեղծել մասնավոր զինված ուժեր, որոնք ենթարկվելու են ՖՍԲ-ին: Այդ բանակներն անում են այն, ինչը պետական կառույցների համար կարող է խնդրահարույց լինել թե դրված խնդիրների, թե միջազգային իրավունքի տեսակետից:

Հայաստանը քիչ ռեսուրսներ ունի եւ պարտավոր է օգտագործել բոլոր հնարավորությունները: Օրինակ, Ղարաբաղյան պատերազմի վետերանները, որոնց բանտարկելու փոխարեն կարելի է ներգրավել սահմանների պաշտպանության գործին, լուծելով նրանց սոցիալական խնդիրները:

Վերջերս Տավուշ հայրենակացական միությունը հանդես էր եկել իր ուժերով զինված պաշտպանություն կազմակերպելու վերաբերյալ հայտարարությամբ, նշելով, որ պետք է հարվածներ հասցնել Տավուշին սահմանակից Ադրբեջանի խոշոր բնակավայրերին եւ ստեղծել անվտանգության գոտի:

Այս հնարավորությունները պետք է օգտագործել, ստեղծելով զինված ստորաբաժանումներ, որոնք կդրվեն հայկական բանակի տրամադրության տակ: Իսկ այդ կառույցների ֆինանսավորումը պետք է դնել օլիգարխիկ շրջանակների ու միլիոնատեր գեներալների վրա:
Բացի այդ, օլիգարխներն ու նրանց «հավասարեցված» անձինք ունեն թիկնապահների բանակներ, որոնք ծառայում են նրանց՝ ծեծելով ու սպանելով մարդկանց, ազատամարտիկներին: Նրանց պետք է ազատել այդ նվաստ վիճակից, առանձին ստորաբաժանումներ ստեղծել եւ ուղարկել սահման՝ ծառայելու հայրենիքին:

Այդպիսով, օլիգարխներից գոնե մի հարցում օգուտ կլինի Հայաստանին:
Հայաստանի պաշտպանությունը հատկապես ներկայիս «անցումային» շրջանում պահանջում է ռեսուրսների կենտրոնացում եւ պարբերաբար կործանիչ հարվածներ Ադրբեջանին, ինչը լիովին տեղավորվում է միջազգային քաղաքականության ներկայիս տրամաբանության մեջ:

ՀԱՅԿԱԶՆ ՂԱՀՐԻՅԱՆ


Հայաստանի ու Ադրբեջանի նախագահները կարող են պայմանավորվել շփման գծում լարվածության թուլացման շուրջ

«Առաջին լրատվական»-ի զրուցակիցն է ԼՂՀ արտաքին քաղաքականության և անվտանգության հանրային խորհրդի նախագահ, վերլուծաբան Մասիս Մայիլյանը:

- Լեռնային Ղարաբաղի վարչապետ Արա Հարությունյանն առաջին անգամ հայտարարել է, որ եթե նույնիսկ Լեռնային Ղարաբաղը դարձյալ մասնակցի ԼՂ հակամարտության խաղաղ կարգավորման բանակցություններին, ապա Մադրիդյան փաստաթղթի քննարկումը դրական արձագանք չի ստանա: Փաստաթղթի մասին, իհարկե, շատ է խոսվել, քննարկվել: Ակնհայտ է, որ Ստեփանակերտը նման հայտարարությամբ չէր կարող հանդես գալ՝ առանց Երևանի համաձայնության, մանավանդ որ, տեսանելի ապագայում չի երևում բանակցություններում Արցախի մասնակցության հեռանկարը: Ըստ Ձեզ՝ ինչո՞ւ հայկական կողմերն անհրաժեշտ համարեցին խոսել այս մասին հենց այս փուլում:

- Հաճելի էր տեղեկանալ, որ Ղարաբաղի վարչապետը՝ «Ազատ հայրենիք» կուսակցության ղեկավարը, չի աջակցում «Մադրիդյան փաստաթղթին»: 2009 թվականից սկսած՝ ԼՂՀ փորձագետներն ու քաղաքացիական հասարակության ներկայացուցիչները մեկ անգամ չէ, որ փաստարկված հայտարարել են «Մադրիդյան սկզբունքների» և դրանց շուրջ որոշակի էլեմենտների իրագործման վտանգի մասին: Կարելի էր համաձայնել Ձեր ենթադրության հետ, եթե այդպիսի հայտարարություններով հանդես գային ԼՂՀ պաշտոնատար անձինք, որոնք պատասխանատու են ԼՂՀ արտաքին քաղաքականության համար, այսինքն՝ նախագահն ու Արցախի ԱԳ նախարարը:

- Կարելի՞ է ենթադրել, որ Երևանն այլևս պատրաստ չէ շարունակել բանակցությունները Մադրիդյան սկզբունքների շուրջ: Գուցե սա ուղղորդվա՞ծ դիրքորոշում է, և Երևանը ևս ազատ չէ բանակցություններում:

- Քանի դեռ պաշտոնական Երևանը հանդես չի եկել «Մադրիդյան փաստաթղթից» հրաժարվելու մասին համապատասխան հայտարարությամբ՝ դժվար կլինի դատել Հայաստանի փոփոխված դիրքորոշման մասին:

- Պարոն Մայիլյան, վերջին գրեթե երկու ամիսների ընթացքում ԵԱՀԿ Մինսկի խմբի ամերիկացի և ֆրանսիացի համանախագահները խոսում են նախագահների մակարդակով հանդիպման մասին, սակայն հանդիպումն ինչ-ինչ պատճառներով չի կայանում, ավելին՝ այդ խոսակցություններին զուգահեռ սրվում է իրավիճակը հայ-ադրբեջանական և ղարաբաղա-ադրբեջանական հակամարտ զորքերի շփման գծում: Ինչո՞վ կարելի է սա բացատրել, ո՞ւմ է ձեռնտու լարվածությունը:

- Հակամարտության գոտում լարվածության հրահրմամբ զբաղվում է Ադրբեջանը: Այդպիսով Ադրբեջանը ապարդյուն փորձեր է իրականացնում տարածաշրջանային և ոչ տարածաշրջանային խաղացողներին շանտաժի ենթարկելու և Հայաստանից ու ԼՂ-ից միակողմանի զիջումներ ստանալու նպատակով:

- Սա կարո՞ղ է արդյոք կապ ունենալ վերջին ամիսներին շատ շրջանառվող Ռուսաստան-Ադրբեջան կուլիսային պայմանավորվածությունների մասին խոսակցությունների հետ:

- Այս մարտավարությունն իրականացվում է արդեն մի քանի տարի, և չեմ կարծում, թե դա կապված է այն բանի հետ, ինչի մասին Դուք խոսում եք:

- Անվստահության մթնոլորտում հանդիպելու դեպքում ինչի՞ շուրջ կարող են բանակցել նախագահները, այսինքն՝ կա՞ արդյոք բանակցությունների առարկա:

- Հայաստանի ու Ադրբեջանի նախագահները՝ որպես հակամարտության երեք կողմերից երկուսի ղեկավարներ, միշտ ունեն ինչ-որ խոսելու բան և որոշակի պայմանավորվածությունների հասնելու անհրաժեշտություն: Եթե բարի կամք ցուցաբերվի, ապա, օրինակ, կարելի է պայմանավորվել պաշտոնական ԶԼՄ-ներում ռազմատենչ հռետորաբանությունից հրաժարվելու, վստահության ամրապնդման միջոցառումներ իրականացնելու մասին շփման գծում լարվածությունը թուլացնելու համար:




Իսկ մենք մնացել ենք նույն ճամփաբաժանում 

Վերջերս մի զրույցի ժամանակ երիտասարդ լրագրողներից մեկն ինձ հարցրեց, թե Արցախյան շարժման սկզբներին ի՞նչն է առավել շատ տպավորվել հիշողությանս մեջ։ Այդ մասին երբեք չէի մտածել։ Բազմաթիվ հետաքրքիր դեպքեր են եղել, որ առայսօր ամենայն մանրամասնությամբ հիշում եմ։ Բայց երբ մտքում փորձում եմ առանձնացնել Շարժման առաջին ամիսները, անմիջապես հիշում եմ 1988-ի փետրվարի 20-ի մարզխորհրդի նստաշրջանի հանրահայտ որոշումը։ Ավելի շուտ՝ այն փաստաթուղթը, որի վրա վավերացվել էր արցախցիների 70-ամյա երազանքը՝ հայկական մեր երկրամասի վերամիավորումը Մայր Հայաստանին...

Այդ օրերին մարզային «Սովետական Ղարաբաղ» թերթում էի աշխատում։ Թերթ, որի տպաքանակը ամիսներ հետո հասավ 80 հազարի։ Երեկոյան ժամը 7-8-ը կլիներ։ Թերթի գլխավոր խմբագիր Եղիշե Սարգսյանի առանձնասենյակում խմբագրական խորհուրդն ու մի քանի լրագրողներս սպասում էինք պատմական այդ փաստաթուղթը տպագրելու որոշմանը (Բորիս Կևորկովը դեռևս շարունակում էր մնալ Ղարաբաղի փաստացի ղեկավարը, և մարզկոմից դեռևս լուրջ ճնշում կար թերթի վրա)։

Երբ հավաքվածներս միահամուռ հայտնեցինք, որ մարզխորհրդի որոշումը պիտի անպայման տպագրվի «Սովետական Ղարաբաղի» լույս տեսնելիք համարում, Եղիշե Սարգսյանն ասաց, որ դեմ չէ, միայն պետք է ձեռքի տակ ունենանք այդ որոշումը, որը դեռևս չէինք ստացել։

Խմբագրությունից զանգեցին պատմական նիստը նախագահող Վիգեն Հայրապետյանին և ասացին, որ լրագրողներից մեկին ուղարկում են իր մոտ՝ որոշումը ստանալու։ Այդ լրագրողը ես էի։

Մարզխորհրդի շենքից ներս մտա և բարձրացա Վիգեն Հայրապետյանի մոտ։ Նա խնդրեց մի քանի րոպե սպասել... Այդ «մի քանի րոպեն» զարմանալիորեն դանդաղ էր անցնում։ Առնվազն 20-25 րոպե սպասեցի։ Հետո հասկացա, որ կնիքի բացակայության պատճառով (գործկոմի նախագահ ոմն Օսիպով այն վերցրել ու անհետացել էր։ Հետո անեկդոտ էին պատմում առ այն, որ իբր Օսիպովն ասել է՝ կնիկս կտամ, բայց կնիքը չեմ տա...) մարզխորհրդի պատգամավորների մի ինչ-որ մասը պետք է ստորագրի որոշման տակ, որպեսզի այն իրավական ուժ ունենա։

Վերջապես պատմական որոշումը ձեռքիս, դուրս եկա մարզխորհրդի շենքից և շարժվեցի դեպի խմբագրություն։ Այդ պահին մտածում էի, որ Արցախի համար ճակատագրական նշանակություն ունեցող ամենաթանկ փաստաթուղթն է իմ ձեռքին... Լույսը դեռ նոր բացված, այդ որոշմամբ «Սովետական Ղարաբաղի» համարները ձեռքից ձեռք էին անցնում։

Այս ամենն ինչո՞ւ կրկին հիշեցի։ Փետրվարյան այդ երջանիկ օրից ավելի քան երկուսուկես տասնամյակ է անցել։ Հետո Սումգայիթ է եղել, Կիրովաբադ, Բաքու, 1988-ի դեկտեմբերյան սարսափելի երկրաշարժ է եղել, ապա՝ պատերազմ, հազարավոր անմեղ զոհեր ու, վերջապես, Հաղթանակ է եղել... Եվ այսօր մենք շարունակում ենք մնալ նույն ճամփաբաժանում, ինչպես ավելի քան երկուսուկես տասնամյակ առաջ։ Մայր Հայաստանին միանալու մեր 70-ամյա երազանքը դե-ֆակտո մնացել է թղթի վրա... Ինչ-որ գերիմաստուն մարդիկ մեզ բացատրել են, որ Հայաստանին վերամիավորվելու ամենակարճ ճանապարհը Արցախի անկախության հռչակումն է։ Եվ մենք հավատացել ենք...

Ավելին՝ այն ժամանակ մարդկանց մեջ կար պողպատի պես ամուր մի բան՝ հավատ, ու այն ժամանակ ոչ մեկի մտքով չէր անցնում, որ հայ ժողովրդի մեջ ձևավորվում է մի ուժ, որ երիցս վտանգավոր ու ստոր է, քան արտաքին ոսոխը։

1988-ի այն օրերին իմ ընկերների, համերկրացիների հետ կանգնած էի Ստեփանակերտի կենտրոնական հրապարակում, 26 տարի առաջ Արցախն ազդարարեց Մայր Հայաստանի կազմում ազատ ու արժանապատիվ ապրելու իր վճռականությունը, և այդ օրերին սկիզբ դրվեց ազգային-ազատագրական շարժման։
Բայց դա 26 տարի առաջ էր։

Այսօր Ստեփանակերտի նույն հրապարակից շուրջ 70-80 մետր հեռավորության վրա գտնվող մշակույթի պալատի ճակատին խոշոր տառերով գրված է. «Արցախի Հանրապետությունը համայն հայության հպարտությունն է»...

Անկեղծ ասած՝ չեմ կարծում։ Ընդհակառակը՝ Արցախի Հանրապետությունը մեր անսկզբունքայնության, պատեհապաշտության, հայաստանյան իշխանությունների վախկոտության ու թուլության, սխալներից երբեք դասեր չառնելու և սեփական ճակատագիրը բախտախնդիրների ձեռքին դնելու արդյունք է։ Այդտեղ հպարտության նշույլ չեմ տեսնում։ Արցախցին ոտքի էր ելել Հայաստանին միանալու պահանջով, նա ամենևին Հայաստանից զատված, անկախ ապրելու խնդիր չէր դրել իր առջև։

Ամենայն հավանականությամբ, Մոսկվայի սցենարով որոշ կարիերիստներ ու հոգով ստրկամիտներ հետ կանգնեցին Հայաստանին միանալու պահանջից ու մոգոնեցին «անկախ հանրապետության» գաղափարը՝ ապակողմնորոշելով ու խաբելով սեփական ժողովրդին։

Այսօր մենք (ՀՀ-ն ու Արցախը) կարող էինք լինել միասնական, հզոր, արժանապատիվ երկիր։ Սակայն այսօր մենք ունենք այն, ինչ ունենք՝ Մաքսային միություն կոչվող անհեթեթության դռներին մոլորված, անինքնասեր, խղճուկ ու քրեաօլիգարխիկ մի երկիր և անորոշ ապագան ուսին Արցախը։

ՎԱՐԴԳԵՍ ՕՎՅԱՆ



Կարսի անկումը

1920 թ. հոկտեմբերի 30-ին, համարյա առանց կրակոցի, Կարսի անառիկ ամրոցը հանձնվեց թշնամուն: Մեծ Բրիտանիայի ապագա վարչապետ, իսկ այդ ժամանակ Լլոյդ Ջորջի կոալիցիոն կառավարության նախարար Սթենլի Բոլդուինի որդին` Օլիվեր Բոլդուինը, որը փոխգնդապետի կոչումով ծառայում էր ՀՀ զինված ուժերում, իր հուշերում գրում է, որ բերդի միայն երկու թնդանոթներից ընդամենը մի քանի արկ է արձակվել Կարսը գրոհող թուրքերի վրա ...

1921 թվականի սկզբին Ամենայն Հայոց կաթողիկոսի կոնդակով ամերիկահայ գաղութների առաջնորդ նշանակված Տիրայր սրբազանը Էջմիածնից իր պաշտոնավայրն ուղևորվելիս կանգ է առնում Փարիզում և հյուրընկալվում Պողոս Նուբարի մոտ: Վերջինս նրա պատվին ճաշկերույթ է տալիս, որին ներկա է լինում նաև Անդրանիկ Օզանյանը: Նա  սրբազանին հարցուփորձ է անում Հայաստանում տեղի ունեցած ողբերգական անցքերի մասին` կապված թուրք-հայկական պատերազմի հետևանքների հետ: Ահա նրանց զրույցից մի հատված.

«_ Սրբազան, Կարսի աղետեն առաջ հայկական բանակը որքա՞ն զինվոր ուներ:
_ 47.000, զորավար:
_ Քանի՞ զորավար և սպա ունեինք:
_ Տասի մոտ զորավարներ և հազարի չափ ալ այլ և այլ աստիճանի սպաներ:
_ Կարսի բերդերը  քանի՞ թնդանոթ ունեին:
_ 300 հատ:
_ Որչա՞փ արագահարուած (գնդացիր):
_ Մոտավորապես 200 հատ: Կարսի բերդերեն երկու թնդանոթ միայն տասը վայրկեանի չափ խոսեցան և յետոյ լռեցան, թուրքերը եկան և 11.000 հայ գերիներ վերցրին:
_ Թրքական ուժերը որչա՞փ էին, սրբազան: Լսած եմ, թե ութ հազար հոգի եղած են, իրա՞վ է:
_ 7800 հոգի եղած է ամբողջը և այն ալ ոչ կանոնավոր զինուոր»:

http://hayergiteqvor.blogspot.com/2014/01/blog-post_12.html

30 Հոկտեմբեր 1920. Կարսի անկումին ազգային ողբերգութիւնը

 Հոկտեմբեր 30ի այս օրը, 92 տարի առաջ, Հայաստանի 2,5ամեայ Հանրապետութեան արեւելեան դարպասներէն Կարսի բերդաքաղաքը, գրեթէ առաց դիմադրութեան, ինկաւ Թուրքիոյ քեմալական զօրքերու գրոհին տակ։
Մինչեւ մեր օրերը կը շարունակուի հայ քաղաքական մտքին ներքին, բուռն եւ մշտաբորբոք բանավէճը Կարսի անկումին պատճառներու պարզաբանման ու ախտորոշման շուրջ։

Բանավէճի մէկ բեւեռին կանգնած է ճամբարը 28 Մայիս 1918ին կերտուած Հայաստանի անկախութեան ու հայոց ազգային պետականութեան վերականգնումին՝ Հայաստանի Հանրապետութեան հռչակումին դէմ գաղափարական, քաղաքական թէ կուսակցական (հակադաշնակցակա՛ն) դիրքորոշում, այլեւ թշնամական կեցուածք ունեցող պատմաբաններուն, տեսաբաններուն եւ յուշագրողներուն, որոնք չեն ուզեր ընդունիլ, թէ Կարսի անկումին բուն պատճառը Լենին-Քեմալ դաւադիր գործարքն էր։ Ընդհակառակն՝ այս ճամբարի դրօշակիրները ամէն աղբիւրէ ջուր կը բերեն, նոյնիսկ պղտոր եւ ազգային մեր միաբանութիւնը թունաւորող կեղտաջուրեր կ'օգտագործեն, որպէսզի իբր թէ փաստեն, թէ Կարսի մեծ ողբերգութեան բուն պատասխանատուն Հայաստանի Հանրապետութեան ատենի դաշնակցական ղեկավարութիւնն է։

Իսկ բանավէճի միւս բեւեռին կը գտնուի ճակատը նոյնպէս պատմաբան, տեսաբան եւ յուշագրող այն հեղինակութիւններուն, որոնք ուղղակի դաշնակցականներ ըլլան թէ Դաշնակցութեան համակիրներ կամ պարզապէս սրտցաւ հայեր, Կարսի անկումին մէջ կը տեսնեն մեր ազգային մեծագոյն ողբերգութիւններէն մէկը, որ արագացուց Հայաստանի անկախութեան կործանումը։ Աւելի՛ն. այս ճակատի դրօշակիրները ազգային պարտականութիւն կը սեպեն տեւաբար ահազանգ հնչեցնել հայոց սերունդներուն, թէ որեւէ պարագայի պէտք չէ կրկնուի Կարսի անկման ողբերգութեամբ պարզուած ազգային դասալքութեան երեւոյթը, որպէսզի Հայաստանի  եւ հայութեան դէմ նիւթուած մեծապետական կամ թշնամական որեւէ դաւադրութիւն  կարենանք ազգովի՛ն եւ ըստ արժանւոյն դիմագրաւել, կանխել կամ վիժեցնել։

Այսքա՜ն տասնամեակներ շարունակուող բանավէճին հիմքը պատմական այն դառն ու դաժան իրողութիւնն է, որ Հոկտեմբեր 30ի այս օրը, 1920 թուականին, Հայաստանի Հանրապետութեան դէմ առանց պատերազմի յայտարարութեան ընդհանուր յարձակման ձեռնարկած քեմալական զօրքը արդէն հասած էր Կարսի մատոյցներուն, իսկ բերդաքաղաքի պաշտպանութեան կոչուած հայկական զօրքին երիտասարդ հրամանատարը՝ գնդապետ Մազմանեան հակագրոհի հրահանգ տուած էր իր զինուորներուն, որոնք սակայն մերժած էին ենթարկուիլ իրենց հրամանատարին ու... դասալքութեան դիմած էին։

Պարզուած ամօթալի դասալքութեան դէմ յանդիման, Գնդ. Մազմանեան սեփական ատրճանակով ինքնասպան եղաւ իր զինուորներուն աչքին առջեւ...

Գնդ. Մազմանեանի ինքնասպանութիւնը միայն սկիզբն էր ողբերգութեան, որ ահագնացաւ ահաւոր արագութեամբ։
Թրքական զօրքի ընդհանուր հրամանատար Քեազիմ Քարապեքիրի յուշերուն համաձայն՝ քեմալական զինուորները եւ անոնց միացած թուրք, քիւրտ, մահմետական թէ հայ պոլշեւիկ ապստամբները երեք ժամուան մէջ գրաւեցին ամբողջ քաղաքը, հայկական բանակի բազմահարիւր սպաներ ու զինուորներ ռազմագերի վերցուցին, հսկայական քանակութեամբ ռազմամթերք (թնդանօթ, ռումբ, զէնք ու փամփուշտ) տիրացան եւ տասնեակ հազարներով անզէն բնակչութիւն «թրքավարի» կոտորեցին։

Թէեւ հայկական բանակը այլուր, նոյն օրերուն մղուող Սուրմալուի ճակատի կռիւներուն, հերոսական դիմադրութիւն ցոյց տուաւ եւ ետ մղեց քեմալական գրոհները, բայց Կարսի անկումով գրեթէ աւարտած էր ռազմական փուլը Լենին-Քեմալ զինակցութեամբ մշակուած Հայաստանի անկախութիւնը եւ Հանրապետական վարչակարգը կործանելու դաւադիր ծրագրին իրագործման։
Կարսի անկումէն ետք , մէկ ամսուան ընթացքին, քեմալական զօրքը մօտեցաւ Ալեքսանդրապոլի, իսկ Կարմիր բանակը հիւսիսէն մտաւ Հայաստան եւ հասաւ մինչեւ Իջեւան։ Հայաստանի հարաւ¬արեւելեան դարպասները, յատկապէս Զանգեզուրը եղաւ միակ ամրոցը, ուր հայկական զօրքերը, Նժդեհի հրամանատարութեամբ, անպարտելի մնացին։

Յուշատետրի սիւնակներէն բազմիցս անդրադարձ կատարուած է Հայաստանի անկախութեան եւ Հանրապետութեան կործանման մէջ Լենին-Քեմալ դաւադրութեան ունեցած վճռորոշ նշանակութեան, որ մէկ կողմէ հայ պոլշեւիկներու հակապետական քարոզչական խռովութիւններով, իսկ միւս կողմէ թուրք եւ մահմետական բնակչութեան զինեալ ապստամբութիւններով՝ ներսէն բարոյահոգեբանական ծանր հարուածի տակ դրաւ այլապէս մարտունակ եւ լաւապէս զինուած հայկական բանակը։
Կարսի մէջ 30 Հոկտեմբեր 1920ին պարզուած դասալքութեան ամօթալի ողբերգութիւնը եղաւ բաժակը յորդեցնող, այլեւ օրհասական կաթիլը։

Թրքական բանակին դէմ 1918ին կենաց-մահու կռիւ մղած եւ յաղթանակած հայ ժողովուրդն ու ազգային զօրքը որեւէ պատճառ չունէին դասալքութեան մատնուելու միեւնոյն թրքական գրոհներուն դէմ յանդիման։
Ռազմաքաղաքական հիմնական փոփոխութիւնը Ռուսաստանի վերադարձն էր Հայաստան՝ Կարմիր համազգեստով ու Հայաստանի Հանրապետութեան վերջ տալու խորհրդային իր լուծը պարտադրելու քաղաքական նպատակով՝ անոր զուգահեռաբար Քեմալական Թուրքիոյ հետ ռազմավարական նոր զինակցութեան ի խնդիր հայկական հողերէն թուրքերուն «կաշառք» տալու.. դաւադիր գործարքով։

Իսկ հայ ժողովուրդն ու անոր ռազմական ներուժը մարմնաւորող հայկական հզօր բանակը պատրաստ չէին զէնք բարձրացնելու ռուսական Մուրճին դէմ, հակառակ որ այդ մուրճը թրքական սալին վրայ մահացու հարուածի տակ առած էր Հայաստանի ու հայութեան ազատ ու անկախ ապրելու անբռնաբարելի իրաւունքը։
Ա՛յս առումով Կարսի անկումը ազգային ամօթալի ողբերգութիւն մը եղաւ հայոց նորագոյն պատմութեան մէջ։

Նոյն այս առումով է, նաեւ, որ Կարսի անկումէն տարիներ ետք Գարեգին Նժդեհ արդարացի ցասումով պիտի պատգամէր հայոց նորահաս սերունդներուն, թէ՝
«Կարսի ամօթը Հ. Հանրապետական կառավարութեանը չէ միայն, այլ ողջ հայ ժողովրդին: Չափւում են, բախւում են բանակները, բայց յաղթում կամ պարտւում են ազգերը, ցեղերը: Կարսի պատերի տակ պարտուողը հայ զինուորն ու զօրավարը
չէին միայն, այլ բովանդակ հայութիւնը, հայ ժողովրդի՝ իր ամբողջութեան մէջ անմարտունակ, անարի, անմշակ հոգին: Ահա՛ ճշմարտութիւնը, հա՛յ երիտասարդ...»

 Ճշդում

Հեթում Առաջինի նուիրուած յուշատետրի երէկուան սիւնակի խորագրին մէջ վրիպում եղած է։ Հեթում Ա. թագաւոր ծնած էր 1213ին եւ վախճանած 1270 թուին։
http://www.azator.gr/yushatetr/4436-30-1920-

Հ.Գ  - Կարսի գրավումից հետո գերի ընկան հայկական բանակի երկու գեներալ, ՀՀ խորհրդարանի չորս պատգամավոր: Թուրքերը սրի քաշեցին խաղաղ բնակչության զգալի մասին, շատերին էլ քշեցին Էրզրում` տաժանակիր աշխատանքների: Այլ էր իրավիճակը Սուրմալուի ճակատում: Այստեղ Դրոյի գլխավորած հայկական զորքերում խիստ կարգուկանոն էր տիրում: Հոկտեմբերի 26-ին հակահարձակման անցած հայերը ստիպեցին թուրքերին նահանջել Հայկական Պարի հարավային կողմը: Սակայն պատերազմի ելքը կանխորոշված էր Կարսի անկումով:




Աշխարհաքաղաքական ներկա տեղաշարժերն ու Կովկասը-7

Եվրոպայի եւ Ասիայի քաղաքակրթական սահմանների վրա տեղի ունեցող աշխարհաքաղաքական տեղաշարժերն աչքի առաջ ունենալով` բացի սահմանակից տերությունների շահերը գնահատելուց, հարկ է նաեւ մեր ուշադրությունը բեւեռել Կովկասի ներուժի եւ դրանք իրացնելու նրա հնարավորությունների վրա: Ակնհայտ է, որ աշխարհաքաղաքական բախումների առանցքի վրա տարբեր ուժեր ազդելու կամ հակազդելու, ծավալվելու կամ դիմադրելու գործընթացների մեջ են ներգրավվել: Ուստի հարկ է պարզել, թե Կովկասը ի՞նչ ինքնուրույն խաղացողներով ու գործոններով է ներկայանում այդ գործընթացներում:

Կովկասի ներկայիս աշխարհաքաղաքական նշանակությունը վերլուծելիս, առաջին հերթին պետք է կանգ առնել նրա քիչ թե շատ սուվերեն կամ ազատ գործելու իրական ներուժ ունեցող սուբյեկտների վրա: Այդպիսիք վեցն են եւ ունեն ինքնուրույնության տարբեր աստիճան: Նրանցից միայն երեքն են լիարժեք ճանաչված պետություններ:

Միջազգայնորեն ճանաչված երեք հանրապետությունների թվում Ադրբեջանն ունի ամենից մեծ սուվերենությունն ու ազատ գործելու կարողությունը: Այդ գործում, համեմատած մյուս սուբյեկտների, դեր են խաղացել նրա թե՛ տարածքի ու բնակչության մեծությունը, թե՛ աշխարհագրական դիրքն ու տրանզիտ երկրի կարգավիճակը, թե՛ էներգետիկ ռեսուրսների գոյությունն ու դրանք տարբերակված իրացնելու հնարավորությունները, թե՛ տերությունների հետ ուղղակի դիմակայության բացակայությունը եւ թե՛ այդ ամենը հանրագումարի բերող քաղաքական մշակույթի առկայությունը` հղկված «Ալիեւ» ընտանիքում: Այսօր արդեն, նշվածներին գումարվել է նաեւ մեծարժեք ու բազմաֆունկցիոնալ սպառազինության առկայությունը:

Վրաստանը, չնայած ֆինանսական եւ ռազմատեխնիկական ոլորտներում կախված է արտաքին ուղղակի ներարկումներից ու օժանդակություններից, բայց եւ ՆԱՏՕ-ի հետ սերտ հարաբերություններ պահպանելու միջոցով կարողանում է որոշակի ինքնուրույնություն ապահովել Կովկասի շուրջ ընթացող տերությունների մրցավազքում: Նրա տրանզիտ երկրի կարգավիճակը, հատկապես` գործող էներգետիկ նախագծերն (Բաքու-Թբիլիսի-Ջեյհան, Բաքու-Սուպսա նավթամուղեր, Բաքու-Թբիլիսի-Էրզրում գազամուղ) ու դրանց բերած օգուտները, վրացական քաղաքական վերնախավին հնարավորություն են ընձեռում դրանք օգտագործել ի շահ երկրի ինքնիշխանության: Սակայն, այնուամենայնիվ, բանակի կախվածությունը ԱՄՆ ռազմական գերատեսչությունից երկիրը զրկում է լիարժեք սուվերենությունից:

Հայաստանի դիրքերն առավել նվազ են առաջին երկուսից: Ուղղակի քաղաքական կախվածության մեջ հայտնվելով Ռուսաստանից` Հայաստանն իր էներգետիկ հզորությունների մեծ մասը, սահմանակից երկու տերությունների հետ սահմանների պաշտպանությունը, ողջ դիվանագիտությունն ու հատուկ ծառայությունը, արդյունաբերական ձեռնարկությունների զգալի հատվածը հանձնել է Կրեմլի տիրապետությանը: Իշխող վարչախումբը դրա դիմաց ակնկալում է ստանալ արտաքին անվտանգություն, իսկ երկրի ներսում` սեփական իշխանության հարատեւություն: Չնայած սպայակազմի կոռումպացվածությանը, իսկ բարձրագույն ղեկավարության դեպքում նաեւ բարոյազրկմանն ու ամենաթողությանը` պետական ինստիտուտների թվում քիչ թե շատ երկրի սուվերենությունը պաշտպանելու պաշար է պահպանում միայն հայկական բանակը:

Կովկասում չճանաչված կամ մասնակի ճանաչված սուբյեկտների թվում առանձնահատուկ դերակատարություն ունի Լեռնային Ղարաբաղի Հանրապետությունը: Տարածաշրջանում ուժերի հավասարակշռման ու կայունացման գործում ԼՂՀ բանակն արդեն երկու տասնամյակ է, ինչ վերածվել է լրջագույն աշխարհաքաղաքական գործոնի: Նրա թվաքանակն ու սպառազինությունը գերազանցում են բազմաթիվ ինքնիշխան երկրների բանակների համապատասխան հնարավորությունները: ԼՂՀ-ի քաղաքական նշանակությունը, սակայն, միայն կազմակերպված բանակի մեջ չէ, այլ նաեւ` Իրանի հետ վերահսկելի սահման ունենալու:

ԼՂՀ գոյությունը շահագրգիռ տերություններին լիարժեք հնարավորություն է տալիս ծրագրավորել ու կենսագործել Իրանին ու Թուրքիային զսպելու սեփական ռազմավարությունները: Օրինակ, իբրեւ սառեցված հակամարտության մեջ գտնվող երկիր, Ադրբեջանին զինում են Ռուսաստանն ու Իսրայելը, որը սակայն աշխարհաքաղաքական առավել մեծ շահերի համատեքստում տեղավորվում է Արեւմտյան տերությունների` Իրանին զսպելու հայեցակարգի մեջ: Պաշտոնական Անկարային զսպելու հարցում նույնպիսի օրինակ է շահագրգիռ ուժերի կողմից Թուրքիայի Նախիջեւանի միջոցով Ադրբեջանի հետ կապվելու պանթուրքական ծրագրերի տապալման գործընթացը: Առանձին մեծ տերություններ տարիներ շարունակ իրենց այդ շահերն իրացնում են հենց ԼՂՀ միջոցով: Միաժամանակ, ԼՂՀ բանակի կողմից ղարաբաղյան հակամարտության շփման գծի ինքնուրույն վերահսկողությունը` մյուս տերություններին ու կովկասյան հանրապետություններին նաեւ թույլ է տալիս մեղմել Ռուսաստանի` Հայաստանի ու Ադրբեջանի հետ ուժի դիրքերից խոսելու կարողությունը, ինչպես նաեւ չեզոքացնել պաշտոնական Անկարայի ու Բաքվի հետ Կրեմլի ստվերային գործարքների գնալու հնարավորությունը: Այստեղ հարկ է նկատել, որ երբեւէ խաղաղապահների մուտքը հակամարտության գոտի կխախտի ուժերի հավասարակշռությունը Կովկասում, եւ, հատկապես, կտրուկ կթուլացնի ԼՂՀ-ի ու նրա բանակի` Կովկասում ինքնուրույն սուբյեկտ ու գործոն մնալու շանսերը:

Կովկասի ինքնուրույն քաղաքական սուբյեկտների թվում մասնակի ճանաչված պետություն է Աբխազիան, որի գոյությամբ շահագրգիռ են Սեւ ծովի համար պայքարի մեջ գտնվող բոլոր երեք տերությունները` Ռուսաստանը, Թուրքիան եւ ԱՄՆ-ն: Ռուսաստանի համար Աբխազիան ծառայում է իբրեւ սեւծովյան նավատորմի կարեւոր հենակետ եւ մեծացնում է այդ երկրի առափնյա վերահսկելի մարտավարական հատվածը: Բացի այդ, Կովկասում ծավալվելու եւ Վրաստանին զսպելու գործում վրաց-աբխազական սառեցված հակամարտությունն առաջնային նշանակություն ունի Կրեմլի համար:

Թուրքիան վաղուց արդեն ոչ ֆորմալ քաղաքական ու տնտեսական կապերի մեջ է գտնվում Աբխազիայի հետ: Հյուսիսային Կովկասում ծավալվելու, չերքեզական ու չեչենական խաղաքարտերից օգտվելու, Վրաստանին թուրքական կապանքների մեջ պահելու գործերում Անկարայի համար Աբխազիան անդրծովյան առաջնային հենակետի կամ իր ազդեցությունը տարածելու անուղղակի լծակի դեր է կատարում: Աբխազիան կարճաժամկետ կտրվածքում նման լծակի դեր է կատարում նաեւ ԱՄՆ-ի համար: Վրաստանը իր տարածքային ամբողջականության վերականգնման եւ արտաքին վտանգները չեզոքացնելու հարցերում ստիպված է մշտապես հետեւել ԱՄՆ խորհուրդներին: Երկարաժամկետ կտրվածքում Աբխազիան ԱՄՆ կողմից դիտարկվում է նաեւ Սեւ ծովում ՆԱՏՕ-ի վերահսկողության բազմատարր համակարգի մի բաղադրիչ:

Կովկասի ինքնուրույն քաղաքական սուբյեկտների վերջին ներկայացուցիչը Չեչնիան է: Չնայած արդեն գրեթե մեկուկես տասնամյակ է, ինչ Ռուսաստանը պատերազմի միջոցով վերականգնել է իր ֆեդերալ իրավասությունները հյուսիսկովկասյան այդ ապստամբ հանրապետության նկատմամբ, սակայն վերջինս դեռեւս շարունակում է աշխարհաքաղաքական գործընթացներում պահպանել իր սուբյեկտայնությունը: Ըստ էության, Կրեմլը Չեչնիայում իր իշխանությունը կարողանում է պահպանել միայն ամենամյա հսկայածավալ ֆինանսական դոտացիաներ հատկացնելու եւ լեռնային այդ հանրապետությունում իր հատուկ ծառայությունների ողջ ներուժն օգտագործելու միջոցով: Բնակչության ունեցած պատերազմական փորձառությունը, ազգի թայփայական կենսակերպը, իսլամի (շարիաթի) ու ադաթի հսկայական ազդեցությունը նրանում, նախկինից մնացած արտաքին կապերը, այդ թվում` ֆինանսական հոսքեր ապահովելու գործում, պատերազմի ու հակաահաբեկչական գործողությունների արդյունքում եղած մահերի` բազում ընտանիքներում արմատավորած ատելությունը, որպես ինքնուրույն միավոր չեչեն գրոհայինների ներգրավումը Ուկրաինայում ծավալվող պատերազմական գործողություններում եւ այլ հանգամանքներ վկայում են, որ կովկասյան գործընթացներում այս սուբյեկտի դերակատարությունը շատ բարձր աստիճանի վրա է գտնվում:

Բացի ներկայացված սուբյեկտներից Կովկասում գոյություն ունեն նաեւ սուբյեկտայնության չնչին ներուժ ունեցող էթնիկ խմբեր ու պետական կազմավորումներ, որոնք, սակայն, Կովկասի շուրջ ընթացող քաղաքական տեղաշարժերի ժամանակ այս կամ այն չափով դառնում են գործոններ եւ օգտագործվում տարբեր պետությունների կողմից: Ուստի տվյալ միավորների նշանակությանը պետք է վերաբերել` հենց քաղաքական խաղացողների կողմից օգտագործվելու հեռանկարից ելնելով: Առավել նշանակալից նման միավորների թվում են չերքեզները, լեզգինները, ավարները, թալիշները, Հարավ Օսեթական Հանրապետությունը:

Կովկասում քաղաքական լանդշավտի վրա ազդող գործոնների թվում առանձնահատուկ տեղ ունեն նաեւ իսլամական կրոնաքաղաքական հոսանքները: Եթե սուննիական, սուֆիական ուղղությունները եւ ջաֆարիական կրոնաիրավական դպրոցը Կովկասում ավանդաբար ներկայացված են եղել, ապա Հյուսիսային Կովկասում սալաֆիական ուղղությունը (վահաբականությունը) ոչ վաղ անցյալում խոր արմատներ ձգած երեւույթ է: Այն ռուսական հեգեմոնիայի դեմ ազատագրական պայքար ծավալելու եւ հյուսիսկովկասյան ժողովուրդներին իսլամի դրոշի ներքո միավորելու կարեւոր գործիքներից մեկն է: Վերջին տարիներին Ադրբեջանում, վահաբական արմատական իսլամական կազմակերպություններից բացի, արմատներ էր փորձում ձգել նաեւ չափավոր իսլամական գյուլենական շարժումը, որը սակայն ներկայում դեմ է առել պաշտոնական Բաքվի կոշտ հակազդեցությանը:

Էթնովարչական ու կրոնագաղափարախոսական գործոնների հետ մեկտեղ Կովկասում մշտապես բախվել են տարբեր երկրների ու միջազգային կորպորացիաների տնտեսական շահերը: Կովկասի հանքահումքային պաշարների քաղաքական նշանակության հարցում ավանդաբար առաջնային տեղում եղել են գազանավթային արդյունաբերական շրջաններն ու դրանց արդյունահանման շուրջ կայացվող քաղաքական համաձայնությունները: Վերջին տարիներին ածխաջրածնային պաշարներին գումարվել են նաեւ մետաղական հանքերը: Վերջիններիս տնօրինելու գործում տերությունների կամ վերազգային կորպորացիաների միջեւ ի հայտ է եկել լուռ մրցակցություն: Ապագայում Կովկասում լրջագույն քաղաքական տեղաշարժեր ենթադրվում են նաեւ քաղցրահամ ջրի պաշարների շուրջ հնարավոր շահերի բախման արդյունքում:

Կովկասում ծավալվող աշխարհաքաղաքական գործընթացներում հիմնական տնտեսական գործոնների թվում իրենց ուրույն տեղն ունեն նաեւ էներգետիկ-տրանսպորտային տրանզիտ նախագծերն ու երթուղիները:

Կովկասն իրար է կապում Եւրասիայի թե՛ հյուսիսն ու հարավը, եւ թե՛ արեւելքն ու արեւմուտքը: Ընդ որում՝ երկաթգծերի եւրասիական սարդոստայնում 20-րդ դարում Մերձավոր Արեւելքը Կովկասում ուներ երկու պատուհան` Գյումրու եւ Ջուլֆայի երկաթուղային հանգույցները, որոնք Հայաստանի դերը բազմապատիկ անգամ մեծացնում էին: Ներկայումս կառուցվող Աստարա-Ռեշտ-Ղազվին եւ Բաքու-Թբիլիսի-Կարս երկաթգծերն արդեն Ադրբեջանի միջոցով իրար կկապեն համապատասխանաբար Ռուսաստանին ու Իրանին եւ Թուրքիային (դեպի Եւրոպա ելքով) ու Կենտրոնական Ասիայի երկրներին (դեպի Չինաստան ելքով): Արդյունքում նշանակալիորեն կմեծանա Ադրբեջանի դերը տարածաշրջանում, բայց միաժամանակ, ռազմաքաղաքական դաշտում կփոքրացնի նրա անկաշկանդ գործելու հնարավորությունները:

Էներգետիկ նախագծերի հարցում հիմնական մրցակցությունն ընթանում է գազային խողովակաշարերի շուրջ: Արդեն մի քանի տարի ԱՄՆ-ն եւ եւրոպական երկրները Հարավային Կովկասի տարածքը օգտագործելու միջոցով փորձում են կենսագործել Ռուսաստանը շրջանցող տարբեր նախագծեր, որոնց ընդհանրական անունն է «Հարավային գազային միջանցք»: Դրա հետ մեկտեղ ռուսական «Հարավային հոսք» գազամուղի նախագիծը տապալելու նպատակով ԱՄՆ կոշտ միջամտությունը բալկանյան երկրների իրավասությանը պատկանող գործերին (ամենավերջին օրինակը Բուլղարիայի հրաժարումն էր այդ նախագծից) նպաստում է Կովկասում մրցակցության եւ հակադրության խորացմանը:

Սակայն հարկ է նկատել, որ ներկա աշխարհաքաղաքական դասավորությունում, երբ Ռուսաստանի առջեւ փակվում են դեպի արեւմուտք կողմնորոշված նրա բոլոր ինտրիգային էներգետիկ պատուհանները (այդ թվում` ուկրաինական), իսկ Իրանին էլ Մերձավոր Արեւելքում լայն ներգրավման դաշտ է հատկացվում, անորոշության է մատնվում ընդհանրապես Ռուսաստանի կողմից իր գազանավթային ծորակը Եւրոպայի դեմ որպես քաղաքական գործիք բարեհաջող բանեցնելու ապագան: Այսօր Իրան-Արեւմուտք բարելավվող հարաբերությունների խորապատկերին կասպիական-կենտրոնասիական էներգակիրների փոխադրման առկա նախագծերի հետ մեկտեղ Կովկասում սկսել են շրջանառվել Իրանից դեպի Եւրոպա էներգակիրների փոխադրման նախնական նախագծեր: Դեպի Կովկաս ուղղված այդ խողովակաշարերի նախագծերն իրենց հերթին լայն հնարավորություններ են բացում Իրանի` այս տարածաշրջանում խաղաղ ներգրավման եւ Ռուսաստանի հետ բնական հակադրության մեջ հայտնվելու համար:

Կովկասում քաղաքական գործոն հանդիսացող երեւույթների թվում կարեւոր արժեք է ստացել նաեւ կովկասյան հանրապետությունների քաղաքական ռեժիմների խնդիրը: Կախված պետական կառավարման մասնակի ժողովրդավարական, ավտորիտար կամ օլիգարխիկ ձեւերից` հատկապես Արեւմտյան տերությունները ճանապարհ են տեսնում տվյալ խնդիրն օգտագործել սեփական ազդեցությունը տարածելու եւ իշխող վարչակազմերի նկատմամբ հանրային ու միջազգային ճնշման լծակներ ստանալու համար: Այս գործոնը հարավկովկասյան հանրապետություններն իրենց հերթին միաժամանակ ծառայեցնում են սուբյեկտայնության չնչին ներուժ ունեցող էթնիկ խմբերի կամ ներկովկասյան հանրային տարբեր խմբերի ու շրջանակների մոտ համակրանք շահելու եւ մրցակցային դիրքեր ապահովելու համար:

Անշուշտ, բացի ներկայացված գործոններից, Կովկասում այս կամ այն չափով դեր են խաղում նաեւ քիչ նշանակալից այլ հանգամանքներ ու երեւույթներ եւս: Սակայն, ներկայացվածը բավարար է աշխարհաքաղաքական բախումների ներկայիս առանցքի վրա տեղ գտնող գործընթացներում ու զարգացումներում Կովկասի դերակատարության աստիճանը եւ ընդհանուր միտումները պակերացնելու համար:

ՍԱՐՈ ՍԱՐՈՅԱՆ
քաղաքական վերլուծաբան



Тигран Хзмалян – об армянах, которые учат русских великорусскости

Известный армянский кинорежиссер и общественный деятель Тигран Хзмалян на своей странице в сети Facebook написал:

“Нижеследующее считаю необходимым изложить на русском языке. Идущее ныне по всему миру цунами неприязни, страха и ненависти к России и к русским несет перед собою много пены и грязи. Как легко сейчас бросать камни вслед этому мутному валу. Но я армянин и потому мне пристало говорить не о русских, а об армянах.

О том поразительном количестве этнических армян, бегущих впереди катящегося в пропасть российского паровоза. О тех армянах, кто взял на себя постыдное, хоть и доходное ремесло и свойство учить русских великорусскости как ненависти и презрению ко всем нерусским и всему нерусскому. Проще говоря – речь о идеологах “рашизма” – поразившей 1/6 часть земной суши эпидемии фашистской, национал-социалистической идеологии с византийским уклоном.

К когорте “пророков” рашизма относятся театральный режиссер Сергей Ервандович Кургинян, открыто призывающий убивать украинцев и сбивать их самолеты, политолог Андраник Мовсесович Мигранян, оправдывающий агрессию Путина против Украины гитлеровским аншлюсом Австрии, главред главного вредоносного телерупора “рашизма” Russia Today (RT) Маргарита Симоновна Симоньян, наконец, хозяин газеты “Известия”и одиозного ТВ “LifeNews” Арам Ашотович Габрелянов. Обратите внимание – это поистине столпы путинского режима, а если смотреть на них издалека, с точки зрения конспирологии, так они чуть ли не “армянское лобби” в Кремле. Мы здесь лучше всех знаем, что это не так, а как раз наоборот. Эти “столпы и пророки” глазом не моргнут, променяв и продав Родину своих предков за 30 имперских сребренников с профилем своего кесаря.

Я не собираюсь здесь анализировать это явление. Об этом еще в 1922 году исчерпывающе высказался сам создатель советской империи Владимир Ульянов-Ленин: “…известно, что обрусевшие инородцы всегда пересаливают по части истинно русского настроения”. Я не случайно привел их имена вместе с отчествами, чтобы обратить внимание на скорость, с которой уже во втором поколении сии “инородцы” меняют свою национальную принадлежность. Так уже было в нашей долгой истории – и в Российской, и в Османской империях. Не случайно недавно в Ереване пытались поставить памятник Анастасу Микояну, подписывавшему расстрельные списки и голосовавшему за присоединение Карабаха к Азербайджану. Показателен пример менее известного в Армении, но печально знаменитого в сегодняшней России медиамагната Габрелянова, который уже приделал к армянскому окончанию фамилии еще одно, русское окончание “ов”. Упаси Бог, я не хочу осуждать их за это и тем уподобляться их неорасизму, или , точнее, неоруссизму, все равно выпячивающему или стыдящемуся своего происхождения, но мы должны знать в лицо тех, кто уже сегодня, а тем более завтра выйдут на нас войной и будут в первом ряду наших врагов. Закончу цитатой из того же Ленина:

“Необходимо отличать национализм нации угнетающей и национализм нации угнетённой, национализм большой нации и национализм нации маленькой.

По отношению ко второму национализму почти всегда в исторической практике мы, националы большой нации, оказываемся виноватыми в бесконечном количестве насилия, и даже больше того – незаметно для себя совершаем бесконечное количество насилий и оскорблений, – стоит только припомнить мои волжские воспоминания о том, как у нас третируют инородцев, как поляка не называют иначе, как «полячишкой», как татарина не высмеивают иначе, как «князь», украинца иначе, как «хохол», грузина и других кавказских инородцев, – как «капказский человек». Поэтому интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации (хотя великой только своими насилиями, великой только так, как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически…”

Что ж, “дело Ленина живет и побеждает”. Главное – нам не проиграть на сей раз”.




1988թ. փետրվարի 20. միֆ եւ իրականություն 
(պատասխան մի պատվերագրի)

Ժամանակները պատմության ու ժողովուրդների կենսագրության մեջ մտնում են իրենց անհատականություններով եւ նրանց կատարած գործերով: Տեղին է նշել Խրիմյան Հայրիկի իմաստուն խոսքերը. «Աշխարհիս վերայ մարդոցն կոչումն`  պատիվ, փառք արժանապատվութիւն` ետ գործերու կռիվն է. նա ինչ վիճակի մեջ կլինի, թող լինի, նորա նուիրական պարտքն է ճանչնալ նաեւ թե ինքն այս աշխարհիս վերայ դիպվածով եւ ունայնաբար չէ եկել, այլ մեծամեծ պարտիքներ կատարելու կատարելու համար ծնող է»:
Այս խոսքերը կարելի է անվարան հասցեագրել Վլադիկ Հակոբյանին: Նա ծնվել էր գիտնական-մանկավարժ լինելու, իր ժողովրդի կենսագիրը դառնալու, հոգու ջերմությունը մատաղ սերնդին տալու համար:
Բայց եկավ 88-ը:

Հաղթանակը կերտելու համար ժողովուրդը ծնեց իր զինվորներին: Եվ այդ անպարտ բանակի առաջին շարքերում էր Վլադիկ Հակոբյան պատմաբանն ու քաղաքական գործիչը: Նա իր ողջ կյանքը ապրեց անանձնական կյանքով` գիտակցելով, որ ազատությունը եւ առավել շատ պետականությունը ձեռք է բերվում նվիրումի ու զոհողության միջոցով: Հայրենիքի հանդեպ մեծ պատասխանատվությամբ, գործելու նախանձախնդիր կամքով ու վճռականությամբ Վլադիկ Հակոբյանը ստանձնեց ԼՂՀ Գերագույն խորհրդի քարտուղարի պարտականությունը իր ներդրումը բերելով նորանկախ երկրի հիմքերի ամրակայմանը: 
Ավաղ կարճ եղավ նրա երկրային կյանքը: Ցավալիորեն այսօր` մեր հակասական օրերում, գտնվում են մարդիկ, ովքեր արատավորում են նման գործիչների անունը: Դա բարոյական չէ: Այդպես երկիր չեն կառուցում:


«ԱՊԱՌԱԺ»


ԼՂՀ Գրողների միության «Եղիցի լույս» թերթի 2014 թվականի մայիսյան համարում «Մի դիպվածի շուրջ» վերնագրով հոդված է տպագրվել, որի յուրաքանչյուր տողից երեւում է, որ գործ ունենք պատվերով գրված ապատեղեկատվության հետ: Պատվիրատուն ակնհայտ է: Եվ գուցե պատահական չէ, որ այն տպագրվել է հենց Գրողների միության պաշտոնաթերթում, որտեղ նյութի հենց սկզբում հեղինակն իր դետեկտիվ հեքիաթը գրելու շարժառիթը կապում է Վարդան Հակոբյանի հարցազրույցի հետ:

Երկար ժամանակ մտածում էի՝ պատասխանե՞լ այս զավեշտին, թե՞ ոչ: Եթե ինձ անվանարկած լինեին, միանշանակ չէի պատասխանի. ես կարողանում եմ արհամարհել: Բայց այդ հրապարակմամբ փորձել են ստվեր նետել լուսահոգի հորս՝ Արցախի պետականաշինության ակունքներում կանգած, նախկին ԳԽ քարտուղար Վլադիկ Հակոբյանի անվան ու արժանապատվության վրա, հետեւաբար` անարդարության հանդեպ լռությանս համար հետագայում ինքս ինձ էի մեղադրելու: Վլադիկ Հակոբյանին «բարոյական կանոնի» մեջ մեղադրելն ու զրպարտելը, կեղծիքը որպես իրականություն ներկայացնելը, իրոք, անբարոյականություն է:

Ամեն ինչ սկսվեց այն բանից հետո, երբ Արցախի պետական համալսարանի գիտխորհրդի որոշմամբ եւ Արցախյան գոյապայքարի նվիրյալներից մեկի՝ ԱրՊՀ ռեկտոր Համլետ Գրիգորյանի նախաձեռնությամբ 2008թ. հրատարակվեց «Պատմական նստաշրջան. փաստաթղթերի եւ նյութերի ժողովածու» գիրքը (հեղինակներ` պատմական գիտությունների թեկնածու, այժմ՝ դոկտոր Վահրամ Բալայան ու պատմական գիտությունների թեկնածու, ԱրՊՀ դասախոս Տարոն Հակոբյան): «Երկու խոսք»-ում գրել էինք, որ գրքի տպագրության համար հիմք հանդիսացող ԼՂԻՄ մարզխորհրդի 1988թ. փետրվարի 20-ի նիստի արձանագրության կապոցը փրկվել է գիտնական ու քաղաքական գործիչ Վլադիկ Հակոբյանի շնորհիվ: Փաստաթղթերի վերոհիշյալ կապոցը ԼՂՀ Գերագույն խորհրդի բազմաթիվ այլ փաստաթղթերի հետ Վլադիկ Հակոբյանի մահից հետո ես էի հայտնաբերել նրա արխիվում, որոնք գրքի տպագրությունից անմիջապես հետո հանձնել ենք ԼՂՀ արխիվ (կարծում եմ` արածս փնովանքի արժանի չէ): Ի դեպ, փաստաթղթերի մի մասի վրա կային հրետակոծության, բեկորների հետքեր:

Անցյալում արխիվ հանձնված որոշ փաստաթղթերի անհետանալուց հետո ես եկա այն համոզման, որ այդ փաստաթղթերն իր մոտ տեւական ժամանակ պահելու համար (որպես պատմաբան այն հետագայում ուսումնասիրելուց եւ հրատարակության պատրաստելուց բացի) հայրս լուրջ պատճառներ է ունեցել. որոշ քաղաքական ուժերի եւ անձանց ձեռնտու չէր շատ փաստաթղթերի գոյությունը. արխիվ հանձնված որոշ նյութերի անհետացումը պատահական չէ:

Հարց է ծագում. ո՞րն է պատճառը, որ 2008թ. «Պատմական նստաշրջան» գիրքը տպագրվելուց 6 տարի հետո միայն ոմն պատմաբան «կմտահոգվի»` «…անհետացել են ԼՂԻՄ մարզխորհրդի 1988թ. փետրվարի 20-ի «20-րդ գումարման չորրորդ արտահերթ նստաշրջանի ձայնահոլովակները, ինչպես նաեւ պաշտոնական բոլոր փաստաթղթերը», որոնք «մի քանի տարի հետո գտնվել են ԼՂՀ կառավարությունում ժամանակին քարտուղար աշխատած Վլադիկ Հակոբյանի բնակարանում` արդեն աղճատված, կիսատ-պռատ վիճակում»:

Կրկին նկատենք, որ այս հոդվածը տպագրվում է գիրքը հրատարակելուց 6 տարի անց եւ վերոհիշյալ նստաշրջանում նախագահող Վիգեն Հայրապետյանի մահից հետո (վերջինս կարող էր հաստատել փաստաթղթերի վավերականությունը), եւ այդ ամենը այն դեպքում, երբ գրքում էջ առ էջ ներկայացված են 1988թ. պատմական նստաշրջանի բոլոր նյութերը՝ ելույթներ (հեղինակների ձեռագրով ու ստորագրությամբ) եւ այլ փաստաթղթեր: Ստացվում է, որ ոմանք լուրջ վտանգ են տեսնում վկաների, փաստաթղթերի մեջ, եւ նախընտրում են ձերբազատվել վերջիններից, որպեսզի հանկարծ բռնող չլինի իրենց ստի եղջյուրներից:

Ինչ վերաբերում է Հ. Աբրահամյանի ակնարկած «մի քանի թերթերի» պակասին, նշեմ, որ գրքի ներածությանը կցված ծանոթագրության մեջ Վահրամ Բալայանը գրել էր, որ ցավոք սրտի 3 պատգամավորների ելույթների բնօրինակները չեն պահպանվել: Այսինքն՝  «մի քանի թերթերի» պակասի մասին արդեն ակնարկվել էր գրքում, եւ զարմանալ կարելի է, որ պատմաբանի «սուր աչքն» այն 6 տարի հետո է միայն նկատել, եւ նա «համեստորեն» մի քանի պակաս թերթերի «հայտնագործությունը» վերագրում է իրեն:

Սեփական հայեցողությամբ Արցախի պատմաբանի պաշտոնը ստանձնած երեւանաբնակ «գիտնականը» պատվերով գրած իր նյութին արժանահավատ տեսք տալու համար դետեկտիվ գույներով երրորդական մանրամասներ ու անանուն հերոսների մասին հեքիաթներ է պատմում: Ահա մի հատված. «Իմ որոնումների մասին գիտեին նաեւ Արցախի պետական համալսարանում, որտեղ դասախոս մի լրագրող ինձ միշտ «հուսադրում» էր, թե ինքը հետքը գտել է. մեկը կա Ռուսաստանում, շուտով կգա, եւ նա տեղը ցույց կտա…», «Խիստ ցուրտ էր, սառնամանիք: Փեսայիս՝ Աշոտի հետ… Նա մենակ էր ապրում: Նստած էր բազմոցին՝ էլեկտրասալիկը ոտների արանքում: Սիրալիր դիմավորեց մեզ…» եւ այլն:

Նման կարգի տողերը միայն մանկապարտեզի երեխաներին կարող են հուզել: Ուշադրություն դարձրեք՝  «դասախոս մի լրագրող», «մեկը կա Ռուսաստանում, շուտով կգա…» Գոնե նյութը չստորագրեր` որպես պատմական գիտությունների դոկտոր, քանի որ` ոչ թե պատմաբանի հոդված, այլ կարծես հեքիաթ լինի՝ համեմված Նոստրադամուսի կամ Վանգայի գուշակություններով…

Միաժամանակ, այս փոքրիկ հոդվածում այնքան սխալներ ու թյուրիմացություններ կան, որ թվում է, թե այն ծնկներին դրած, շտապ գրել են դպրոցական նստարանին: Այսպես՝ «ԼՂՀ կառավարությունում ժամանակին քարտուղար աշխատած Վլադիկ Հակոբյանի…» (Վլադիկ Հակոբյանը երբեք քարտուղար չի աշխատել ԼՂՀ կառավարությունում, այլ եղել է ԼՂՀ Գերագույն խորհրդի քարտուղար: Իրեն պատմաբան հորջորջողը կառավարությունը չի տարբերում Գերագույն խորհրդից), «20-րդ գումարման չորրորդ արտահերթ նստաշրջանի ձայնահոլովակները» (մի պահ պատկերացրեք 1988թ. փոթորկահույզ փետրվարին ինչ-որ մարդիկ նստաշրջանի ձայնահոլովակ են պատրաստում: Գուցե արդեն DVD էլ կար նիստերի դահլիճում՝ ձայնահոլովակները դիտելու համար կամ գուցե պրոյեկտոր…):

Ծերունախտով տառապող վայ-գիտնականը 1988 թիվը շփոթել է 1998 կամ 2008 թվականների հետ՝ 1988-ից մեկ-երկու տասնամյակ առաջ ցատկելով ու մոռանալով, ավելի ճիշտ չիմանալով, որ Ադրբեջանից ժամանած պաշտոնյաներն ու Կեւորկովը ամեն կերպ փորձում էին խափանել նստաշրջանի աշխատանքները եւ նույնիսկ մարզխորհրդի կնիքն էին փախցնել տվել ոմն Օսիպովի միջոցով:

Եթե հարգարժան «պատմաբանը «իսկապես ցանկանում է ինչ-ինչ ճշմարտություններ բացահայտել, թող խոստովանի, որ վերոհիշյալ նստաշրջանի փաստաթղթերի գոյությունը ձեռնտու չէ ոմանց, ու նրանք շահագրգռված են այն ներկայացնել որպես «կիսատ-պռատ» եւ դետեկտիվ մեկնաբանություններով, որովհետեւ վերջիններս կարծել են, թե արդեն ընդմիշտ կորսված են նստաշրջանի նյութերը, եւ իրենք իրականությունից դուրս հեքիաթներ ու ֆանտաստիկ պատմություններ են ստեղծել, պատվերով գրել տվել եւ տպագրել իրենց մասին:

Հիշեցնեմ, որ սա առաջին դեպքը չէ, երբ երեւանյան իր փափուկ բազկաթոռի մեջ փռված՝ Արցախի «նորագույն պատմություն» ծեփող Հրանտ Աբրահամյանի հրապարակումները բացասական ռեզոնանս եւ դժգոհություն են առաջ բերում Արցախում: Մարդ, որ արցախյան շարժման տարիներին երեւանյան իր պատուհանից էր հետեւում իրադարձություններին, տարիներ հետո էլ՝ ոտնակոխ անելով բարոյականության բոլոր նորմերը, իրեն իրավունք է վերապահում սեփականաշնորհել ազգային-ազատագրական պայքարը, պատերազմից տասնամյակներ հետո իրեն հաճո հերոսներ կերտել` ձեռքի հետ էլ՝ քար շպրտելով ազնիվ ու հայրենանվեր մարդկանց անվան ու վաստակի վրա: Մինչդեռ Վլադիկ Հակոբյանը Արցախյան շարժման առաջին օրերից, Երեւանում թողնելով իր տունը, ընտանիքով տեղափոխվել էր Արցախ` իր մտավոր ներուժն ի սպաս դնելով Գոյապայքարին:

Ի դեպ, Հրանտ Աբրահամյան-«պատմաբանը» ավելի շատ հայտնի է գիտական շրջանակներին` որպես արցախցի երիտասարդ կադրերի գիտական թեզերի պաշտպանությանը արդյունավետ խոչընդոտող: Ճիշտ է, այս տխրահռչակ իմաստակը միակը չէ մեր օրերում, որ փորձում է իրականության հետ աղերս չունեցող հեքիաթներ տպագրելով միֆ ստեղծել՝ արհեստական հերոսներ կերտելու նկրտումով, սակայն նման փորձերը, բարեբախտաբար, դատապարտված են. պատմությունը ինքն է սրբագրումներ անում եւ վերականգնում արդարությունը:

2008 թ. տպագրված «Պատմական նստաշրջան» փաստաթղթերի ժողովածուն իրական տարեգրությունն է ներկայացնում: ԻՐԱԿԱՆԸ, ԻՍԿԱԿԱՆԸ, ԻՆՉՊԵՍ ԵՂԵԼ Է: Ահա, թե ինչու ոմանց ձեռնտու է, որ այդ փաստաթղթերը կամ ընդհանրապես չլինեն, կամ ներկայացվեն որպես անարժանահավատ, պակասող էջերով:

Հ. Գ. – Հարկ եղած դեպքում` կարող եմ կեղծարարությունը հերքող այլ փաստեր ներկայացնել՝ դրանք հաստատող վկաներով:

Տարոն ՀԱԿՈԲՅԱՆ
Պատմական գիտությունների 
թեկնածու
«Ապառաժ»



Եվ նա ասուպի պես փայլատակեց ու գնաց

Հուլիսի 17-ը կրտսեր քրոջս՝ շնորհալի լրագրող Նվարդ Օհանջանյանի ծննդյան օրն էր։ Արդեն 7-րդ տարին է, սակայն, որ Նվարդի ծննդյան օրը նշելու ենք նրա բացակայությամբ։ Այս տողերը գրել եմ քրոջս «Ամանորի նվերներ» գրքի վերջաբանում.

Նվարդի գիրքը՝ առաջին և, մեղա աստված, վերջին գիրքը, տպագրվել է հետմահու։ Հայրս չտեսավ իր լավագույն երկերի լույսընծայումը. նրա անտիպ 8 գրքերը տպագրվեցին միայն մահից հետո։ Վերջին գիրքը, ի դեպ, իր ձեռքով խմբագրել ու սրբագրել էր Նվարդը։ Երբ ազդօրինակը բերեցի, արդեն գամված էր անկողնուն... Ո՜վ գիտե, այդ պահին գուցե թե նա երազում էր, որ գեղեցիկ մի օր ինքը տպագրված է տեսնելու և իր քնքույշ մատներով բացելու է իր, սեփական գիրքը։ Մայրիկին ասել էր, որ այն պատրաստ է, մի քանի հետաքրքիր թեմա էլ ունի, մնում է պարզապես թղթին հանձնել և մտածել... հովանավոր գտնելու մասին...

Բայց, ավա՜ղ, նա այլևս չհասցրեց գրիչ վերցնել, և այդպես էլ չհասցրեց տպագրված տեսնել իր անդրանիկ գիրքը։ Եվ դարձյալ մեր օջախում գիրք է տպագրվում հետմահու՝ հեղինակի, գրողի մահից հետո...

Եվ դարձյալ մեր օջախում մի լուսատու հանգավ անժամանակ, ցավալիորեն անսպասելի՝ անկատար իր երազների թևատված փշուրները թողնելով որպես հուշ... Լուսատու, որ լույս էր սփռում ոչ միայն մեր օջախի վրա. նրան սիրում ու հարգում էին շատ-շատերը, մոտիկ թե հեռու, ծանոթ թե նրան միայն գրվածքներից ճանաչող...

Մեր օջախի փոքրն էր Նվարդը և, բնականաբար, բոլորիս սիրելին էր նա։ Մեր հոր մահից հետո ես նրան սիրում էի նաև հորս փոխարեն, հայրաբար։ Բոլորիս համար նա ՆՎԱՐԴԻԿ էր, սիրելի ու պաշտելի մի մեծ երեխա՝ մանկան պես մաքուր ու ազնիվ, արիստոկրատուհու պես գեղեցիկ ու հպարտ, աշխարհ տեսածի պես խելոք ու իմաստուն՝ պատրաստ անձնազոհաբար օգնելու մերձավորին թե միանգամայն անծանոթ մարդուն... Շատերին աջակցեց իր կարճատև կյանքում, շատերի կարեկիցն ու սատարը եղավ և շատերի կողմից սիրվեց Նվարդը։
Մեր բոլոր երազանքներում Նվարդն էր, լուսավոր գալիքի մասին մեր պատկերացումներում Նվարդն էր՝ իր լուսեղեն ու անկրկնելի ժպիտով, մաքրամաքուր սրտով...

Որքա՜ն դժվար է անցյալ ժամանակով գրել մի էակի մասին, որ ամբողջովին Կյանք էր, Լույս, Հույս ու Հավատ։ Իր նոթատետրի առաջին էջում գրել է Ջեկ Լոնդոնի հետևյալ խոսքերը. «Թող ես լինեմ փայլատակող ասուպ, քան հավերժական, բայց քնկոտ մոլորակ»։ Հաջորդ տողում ավելացրել է. «Ով հավատում է կյանքում հրաշքի, նրան է միայն հրաշքն այցելում»։ Նվարդն իրոք հավատում էր հրաշքի, այլապես չէր գրի այդ տողերը։ Բայց, ավա՜ղ, հրաշքն այդպես էլ չայցելեց նրան...

Եվ նա ասուպի պես փայլատակեց ու գնաց... Անսահման լավատես էր և այդպես էլ հանգավ՝ չիմանալով, չհասկանալով, որ ընդմիշտ հեռանում է իր սիրելիներից ու աշխարհից... Լուսեղեն իր երազները որբ թողեց և գնաց։ Չէ՛, նա չգնաց. Չարը նրան պոկեց մեզնից, ինչպես վարդն են կոպտորեն պոկում իր թփից, ու տարավ...

ՎԱՐԴԳԵՍ ՕՎՅԱՆ



«Ղարաբաղ Տելեկոմի» նոր ծուղակը

Սույն թվականի մայիսի հեռախոսավարձը մուծելիս զարմանքով նկատեցի, որ 6 000 դրամ ավել պիտի վճարեմ: Մնացի տարակուսած: «Ղարաբաղ Տելեկոմի» բարետես աշխատակցուհին իմ խնդրանքով ներկայացրեց վերոհիշյալ ամսվա ծառայությունների ամփոփաթերթիկը, որից պարզեցի, որ այդ 6 հազար դրամը ինչ-որ «Գիգա 1» փաթեթի գինն է:

Սա ի՞նչ «Գիգա 1» է, դա ի՞նչ փաթեթ է՝ մնացի տարակուսած: Աշխատակցուհին բացատրեց, որ դա շարժական ինտերնետ ծառայություն է՝ բջջային հեռախոսներով ինտերնետից օգտվելու համար:

Ստիպված էի բացատրել, որ տանը ես շատ թե քիչ նորմալ արագությամբ ինտերնետ ունեմ, աշխատավայրում` նույնպես: Իսկ շատ համեստ հեռախոսս ինձ ծառայում է բացարձակապես որպես հեռախոսային կապի, հաղորդակցման միջոց: Ինձ բացատրեցին, որ երեւի մեկ ուրիշն է իմ հեռախոսի մեջ միացրել այդ «Գիգա 1»-ը:

Քանի որ իմ այդ երկրորդ հեռախոսը հիմնականում տանն է լինում, նրանից կարող էր «օգտվել» միայն 6-ամյա մեր փոքրիկը: Դե եկ ու պատկերացրու, որ փոքրիկը թվերով ինչ-որ գործողություն է անում եւ հեռախոսիս մեջ «ամրացնում» ինչ-որ «Գիգա 1»… Աբսուրդի թատրոն է: Հարցրի` բայց այդ «Գիգա» փաթեթից գոնե կես բայթ օգտագործող եղե՞լ է: Ասացին` ոչ, բացարձակապես չի օգտագործվել: Այդ էր պակաս, որ օգտագործեին. ախր իմ այդ հեռախոսային սարքում ինտերնետային կապի ծրագիր ընդհանրապես չկա…

Ինձ խորհուրդ տվեցին դիմումների եւ բողոքի բաժնում նամակ-դիմում գրել «Ղարաբաղ Տելեկոմ» ՓԲԸ գլխավոր տնօրենի տեղակալ Գարեգին Օդաբաշյանին: Դիմումը գրեցի: Ասացին, որ անհրաժեշտ է նաեւ անձնագրիս պատճենը: Այդ հարցն էլ լուծեցի, չնայած «Քաղաքացիների առաջարկությունները, դիմումները եւ գանգատները քննարկելու կարգի մասին» ԼՂՀ օրենքում ոչ մի կետ չկա առ այն, որ քաղաքացին պետք է դիմումին կցի իր անձնագրի պատճենը:

Նույն օրենքով, դիմումը ստանալուց 15 օր հետո (բացառությամբ լրացուցից ուսումնասիրության) պետք է ինձ պատասխանեին: Բայց քանի որ այդ ժամանակահատվածում ոչ մի պատասխան չստացա, կրկին դիմեցի ՂՏ դիմումների եւ բողոքի բաժին: Համակարգչով պարզեցին, որ դիմումիս «բացասական» պատասխան է տրվել: Նաեւ զարմացան՝ իսկ ձեզ չե՞ն ասել:

Խնդրեցի ներկայացնել  Գ. Օդաբաշյանի պատասխանը՝ հիմնավորված, պատճառաբանված: Ասացին, որ ինքը սովորաբար չի պատասխանում՝ «այո» կամ «ոչ» է:

Ահա թե ինչ: Ասացի, որ ուզում եմ կրկին դիմում գրել ու հիմնավորված պատասխան պահանջել: Թող բացատրի, թե ինչո՞ւ 6 հազար դրամ պիտի մատուցեմ մի բանի համար, որից երբեք չեմ օգտվել ու գաղափար չունեմ, թե ինչպես է հայտնվել իմ հեռախոսահամարում: Պարզվեց, որ կրկին պիտի ներկայացնեմ անձնագրիս պատճենը…

Ի դեպ, նախքան դիմումս գրելը, ինձ ասել էին, որ հնարավոր է հունիս ամսվա համար եւս մուծեմ 6 000 դրամ, քանի որ իմ հեռախոսում «Գիգա 1» փաթեթը ակտիվացված է: Դա էլ ստուգել տվեցի: Ասացին՝ արդեն ապաակտիվացած է: Ակտիվացման ու ապաակտիվացման ձեւերն էլ իմացա: Պատկերացրեք՝ մեր փոքրիկը նախապես բջջայինիս մեջ կատարում է *200*1# գործողություն, հեռախոսիս մեջ ինչ-որ ինտերնետային փաթեթ ակտիվացնում, մի քանի օր հետո թաքուն կրկին ձեռքը վերցնում հեռախոսս, այս անգամ *200*0# գործողությամբ ապաակտիվացնում այն, որն ինձ վրա նստում է 6 հազար դրամ, այսինքն՝ մոտավորապես այնքան գումար, որքան պիտի տամ ու կոշիկ գնեմ փոքրիկի համար՝ նոր ուսումնականին փոքրիկին կոշիկ է պետք…

 *   *   *
Ոչ մի կասկած չունեմ, որ այս ամենը ծուղակ է: Բաժանորդից հավելյալ դրամ կորզելու ձեւ: Ըստ երեւույթին, «Ղարաբաղ Տելեկոմին» քիչ է թվում ամեն ամիս առնվազն 50-60 հազար բաժանորդներից հենց այնպես գանձվող 1200 դրամ  բաժանորդավճարը… Գլուխը՝ քարը: ՂՏ-ի անհամարժեք բարձր գների, բաժանորդներից առավելս շատ կորզելու նրա գործելաոճի մասին շատ են գրվել՝ թե՛ արցախյան, թե՛ հայաստանյան մամուլում:

Բայց ամենամեծ ողբերգազավեշտն այն է, որ այդ ընկերությունն ամեն տարի տասնյակ հազարարավոր բաժանորդներից հավելյալ գանձված գումարի մի մասով իր կատարած այս կամ այն ժեստը ներկայացնում է որպես բարեգործություն:

Առայսօր կապի մենաշնորհն Արցախում պատկանում է «Ղարաբաղ Տելեկոմին»: Ու դա նրան լայն հնարավորություն է տալիս կամայական գներ սահմանելու եւ «Գիգա 1» տիպի զանազան «օպերացիաներ» սարքելու բաժանորդների գլխին:

Ահա սրանք են մենաշնորհի պերճանքն ու թշվառությունը…Այլ կերպ լինել չի էլ կարող՝ քանի դեռ ոլորտում մրցակցություն չկա: Անհամբեր սպասում եմ այն երջանիկ օրվան, երբ Արցախում կհայտնվի երկրորդ օպերատորը, եւ ես ընտրության հնարավորություն կունենամ: Ու ինձ հետ հաշվի կնստեն:

Վարդգես ՕՎՅԱՆ



ՀԱՄԱՐԻ ԱՍՈՒՅԹԸ

Ատում եմ ամեն կարգի քարոզները։ Յուրաքանչյուրն ինքը պիտի որոշի, թե ով է ինքը, ինչ է ուզում և ուր է ուզում գնալ...


ԱՄՍՎԱ ԱՍՈՒՅԹԸ

Դարեր ի վեր, հատկապես «օրհնվի էն սհաթ»-ից հետո Հայաստանում վախի մթնոլորտ է տիրում. ունեցվածքը, աթոռը, պաշտոնը կորցնելու վախ։ Ու տասնամյակներով, մինչև իրենց կյանքի վերջը մարդիկ այդպես ապրում են։ Ամենավտանգավորն ու զարհուրելին՝ անգամ հարմարվել են դրան։ Դա կենսակերպ է դարձել...

25.6.14

Հունիս 2014


Ինչպես արդեն տեղեկացրել ենք («Նոր ԷՋ»-ի մասին), անցյալ տարվա փետրվարից գործում է թերթի միայն էլեկտրոնային տարբերակը (կայքն ու բլոգը)։ Բնականաբար, փոփոխություններ է կրել նաև խմբագրակազմը։ Թերթն այլևս չունի կոնկրետ թղթակիցներ։ Տպագրվում են ոչ միայն տարբեր լրագրողների ու ոչ լրագրողների՝ քաղաքացիների մեզ ուղարկված հոդվածները, նյութերը, այլև արդեն զգալի տեղ ենք հատկացնում տարբեր լրատվամիջոցներից արված արտատպություններին՝ նպատակ ունենալով մեր ընթերցողներին հնարավորինս տեղյակ պահել ոչ միայն Արցախում, այլև Արցախից դուրս, բայց՝ Արցախին առնչվող զարգացումներին...



«Այստեղ հանգչում է մեր Պըլը-Պուղին»...

Արցախի զվարճախոս Պըլը-Պուղու հուշաքարը՝ Շոշ գյուղի բարձունքում։ Երևում է Հոնուտի կիրճը, իսկ լուսանկարի աջ մասում՝ բարձունքում Շուշի քաղաքն է։

Հայրս՝ Վազգեն Օվյանը, բազմաթիվ գործեր ունի Պըլը-Պուղու (1731-1810) մասին և նվիրված նրան։ Արցախյան շարժումից առաջ Ստեփանակերտի Մայր թատրոնի բեմից երկար տարիներ չէր իջնում «Պըլը-Պուղի» դրաման։ Հանդիսատեսը, արվեստագետներն այդ ներկայացման մեջ հանձինս ժամանակի ոչ միայն սիրված կատակաբան, այլև իր երկրին ու ժողովրդին նվիրված գործիչ ու մտածող Պըլը-Պուղու, տեսել են հորս, իսկ նրա քննադատության ու ծաղրի թիրախ Մելիք Շահնազարի մեջ՝ Ղարաբաղի բռնակալ Բորիս Կևորկովին։
«Եվ Պըլը-Պուղին մի առակ պատմեց» խորագրով հայրս մշակել է նաև բազմաթիվ առակներ ու զվարճապատումներ, գրել բանաստեղծություն-մենախոսություններ։ Ահա դրանցից մեկը.

Դուք կթաղեք ինձ Սինգարա սարում,
Սինգարա սարի բարձր կատարին,
Ուր գարնան հովն է ծաղկանց հետ խաղում,
Սաղմոս է կարդում կաքավը քարին։

Չհնչեցնեք զանգեր աղոթքի,
Ինձ հարկավոր չէ և սուգը իմ տան,
Վարդապետները թող պատարագիս
Անմահ Քուչակի տաղերը կարդան։

Ոսկու, արծաթի ես աչք չեմ տնկել,
Գլուխ չեմ գովել, ստից չեմ ճառել,
Կյանքս ապրել եմ անդավ ու անքեն,
Ոչ կաշառել եմ, ոչ էլ կաշառվել։

Չեմ խաբել երբեք ոչ ինձ, ոչ էլ ձեզ,
Աղունս առանց հերթի չեմ աղել,
Բայց պատահել է, եղել է այնպես,
Որ գետի վրա ալյուր եմ մաղել։

Ինձ հարկավոր չեն մարմարե դամբան,
Իշխանավորի փառահեղ թաղում,
Տրեխներով եմ անցել իմ ճամփան,
Տրեխներով ինձ դրեք դագաղում։

Դրախտ ու դժոխք ինձ համար մեկ են,
(Թե մեղք եմ անում, տե՜ր աստված, ներիր),
Պըլը-Պուղին եմ, այն աշխարհում էլ
Ես պիտի պայտեմ սատանաներին։

Եվ պաղատում եմ, քար դրեք վրաս,
Մի հասարակ քար, մամուռը կողքին,
Այդ քարի վրա գրեցեք միայն.
«Այստեղ հանգչում է մեր Պըլը-Պուղին»։

Վ. ՕՎՅԱՆ



Ամերիկացի սենատորները կողմ են Հայաստանին եւ Ղարաբաղին օգնություն ցուցաբերելուն

ԱՄՆ Սենատի հատկացումների հանձնաժողովը 25 կողմ 5 դեմ ձայների ճնշող մեծամասնությամբ հավանություն է տվել 2015 թ. (FY15) արտասահմանյան օգնության փաթեթին, փոխանցում է Ամերիկայի Հայ դատի հանձնախումբը

Ամերիկացի սենատորներն իրենց որոշմամբ հերթական անգամ հաստատել են ԱՄՆ հավատարմությունը Լեռնային Ղարաբաղին ամերիկյան օգնություն ցուցաբերելու երկարամյա ծրագրին։

«Հանձնաժողովը առաջարկում է օգնել Լեռնային Ղարաբաղի հիմնախնդրի զոհերին՝ նախորդ տարիների համապատասխան չափով, ինչպես նաեւ հիմնախնդրի խաղաղ կարգավորման կոչ անում», - նշվում է արտասահմանյան օգնության փաթեթին ամրագրված զեկույցում։

Լեռնային Ղարաբաղը Եվրոպայի եւ Հարավային ու Կենտրոնական Ասիայի տարածաշրջանի յոթ օգնություն ստացողներից մեկն է, որն առանձին հիշատակվել էր քննարկման ժամանակ։ Ընդ որում՝ սենատորները ոչինչ չեն նշել երկրների մեծամասնությանը ցուցաբերվող ԱՄՆ օգնության հստակ չափի մասին, այդ թվում նաեւ՝ Կովկասի երկրների։ Այդպիսով , ըստ էության, սենատորները հավանություն են տվել Հայաստանին օգնություն ցուցաբերելու գումարին, որն առաջարկել էր ԱՄՆ նախագահ Բարաք Օբաման՝ 20,7 միլիոն դոլար՝ ուղղված Հայաստանի տնտեսության զարգացմանը, ինչպես նաեւ 1,7 միլիոն դոլար՝ Հայաստանին արտասահմանյան ռազմական օգնություն ցուցաբերելու շրջանակներում, եւ 600,000 դոլար՝ հայ զինծառայողների կրթության համար։ Ընդ որում՝ Օբամայի առաջարկը կարողանում է պահպանել Հայաստանին եւ Ադրբեջանին ցուցաբերված ամերիկյան ռազմական օգնության հավասարությունը։

Ամերիկացի կոնգրեսմենները ծրագրում են հունիսի 24-ին քննարկել արտաքին օգնության օրինագծի իրենց տարբերակը։ Երկու նախագծերի հաստատումից հետո դրանք կդիտարկվեն Ներկայացուցիչների պալատում՝ կոնգրեսմենների եւ սենատորների մասնակցությամբ։

Ավելի վաղ սենատորների առաջ իր ելույթում Ամերիկայի Հայ դատի հանձնախմբի ներկայացուցիչ Քեյթ Նահապետյանը ընդգծել էր, որ առեւտուրը եւ ներդրումները պետք է փոխարինեն ԱՄՆ-ի եւ Հայաստանի միջեւ տնտեսական օգնությանը։
News.am



Արկադի Կարապետյան. «Երբ էլ լինի՝ պատրաստ պետք է լինենք կռվելուն»

Եվրասիական միությանը Հայաստանի միանալու ցանկությունը, այդ առիթով Աստանայում` Նազարբաեւի կողմից հնչեցված հայտարարությունը, որ Հայաստանը պետք է անդամակցի այդ միությանն առանց Լեռնային Ղարաբաղի, դրան հաջորդած ՀՀ նախագահ Սերժ Սարգսյանի հայտարարությունը, թե «Ղարաբաղը, գոնե մեր օրենսդրությամբ, գոնե մեր պատկերացումներով, Հայաստանի մաս չէ այսօր կազմում» Արցախում վերջերս ամենաշատ քննարկվող թեմաներից են։

Այս զարգացումների շուրջ Karabakh-open.info-ն զրուցեց ԼՂՀ ինքնապաշտպանական ուժերի առաջին հրամանատար Արկադի Կարապետյանի հետ։

Նրա կարծիքով՝ վերջերս Հայաստանի ու Արցախի շուրջ տեղի ունեցող իրադարձությունները հայերի դեմ վարվող քաղաքականության հերթական քայլերն են, իսկ դրանք արվում են հենց այն պատճառով, որ հայությունն այսօր միասնական չէ եւ ինքնուրույն չի վարում իր քաղաքականությունը։

Նա, գնահատելով տարբեր կազմակերպությունների կողմից իրականացվող լոբբիստական աշխատանքները եւ Սփյուռքի ներդրումը Հայրենիքում, ցավով է արձանագրում, որ ամենագլխավորը չի արվում՝ «դա այն է, որ հայությունը համախմբվի ու պատրաստ լինի կռվի՝ ամեն տեղ՝ հանուն հայության շահերի»։ «Ռուսաստանում էլ են կոտորելու, Եվրոպայում էլ, հայությունը պետք է պատրաստ լինի։ Այսօր Ռուսաստանում ամեն օր հայ են սպանում, հայի բիզնեսին խանգարում, իսկ ի՞նչ է անում Արա Աբրահամյանը, ոչինչ, միայն հայերին է լռեցնում։ Այսօր այնտեղ այնքան զորք պետք է լինի, որ եթե, Աստված մի արասցե, Հայրենիքում պետք լինի՝ նախ գոնե ինքնապաշտպանություն կազմակերպվի եւ երկրորդ՝ 100 հազար զինվոր գա կռվելու։ Հայերը որտեղ գնան կոտորվելու են, բացի հայրենիքից»,-համոզված է Արկադի Կարապետյանը։

Նա դեռեւս անցյալ տարի էր ասել, որ Հայաստանը պետք է ինքնուրույն քաղաքականություն վարի, եւ չմիանա ոչ Մաքսային միությանը, ոչ էլ Եվրամիությանը։ Պատմությունը դա է ցույց տալիս, որ ոչ ոքի վրա հույս դնել չի կարելի. «Ես չեմ կարողանում մոռանալ, որ ռուսները Ղարաբաղից հեռանալիս, չնայած ղարաբաղցիների խնդրանքին, զենքերը չթողեցին, բայց գնացին Եվլախ ու կոտորվեցին. համ մեզ անզեն թողեցին, համ էլ կոտորվեցին։ Դա ռուսների համար էլ է պատմություն, որից պետք է դասեր քաղեին, բայց չեն անում»։

Սկսած Պյոտր առաջինից մեզ մշտապես խաբում են, Եվրասիական միությունն էլ հերթականն է։ Կարելի է ցանկացած երկրի ղեկավարի քայլերից գուշակել, թե դրանք ուր են տանում։ Ռուսաստանի քայլերն ինձ դուր չեն գալիս։ Առաջինն այն, որ Ադրբեջանին զենք է վաճառում՝ հիմնավորելով, թե բիզնես է։ Հարց է ծագում, բա ինչո՞ւ սիրիական ընդդիմությանը չի վաճառում այդ զենքը, եթե իրոք բիզնես է։

Եվրասիական միությունից Արկադի Կարապետյանը ոչինչ չի ակնկալում, քանի որ Հայաստանը, ըստ նրա, նորից կլինի տուժողի դերում։ Եթե Ռուսաստանն այլ պետություններին միլիարդներով պարտք է ներում, իսկ Հայաստանին ոչ, ավելին՝ պարտքի դիմաց վերցնում է ամենազարգացած գործարանները, որոնք մինչ օրս չեն աշխատում, խոսում է ռազմական համագործակցության մասին, բայց ընդամենը «Կամազ» կենտրոն են դնում, որտեղ մեքենաներ են վերանորոգելու, ու միաժամանակ Ադրբեջանին նոր զենքեր վաճառում, ընդ որում՝ մասսայական ոչնչացման, ապա «բարեկամ» համարվող Ռուսաստանից ոչ մի լավ բան ակնկալել պետք չէ։ Սա նշանակում է, որ Ռուսաստանը համաձայն է հայերի մասսայական ոչնչացմանը, այլապես նման կարգի զենք չէր վաճառի Ադրբեջանին։ «Այս ամենը համադրելով տեսնում ես, որ Ռուսաստանը, մեղմ ասած, քո ընկերը չէ»։

«Դեռեւս անցյալ տարի եմ ասել, որ ՄՄ-ին անդամակցելու դեպքում մաքսակետում ուզբեկներ, ռուսներ եւ այլ ազգի ներկայացուցիչներ կարող են հայտնվել, եթե չասենք, որ հնարավոր է սահմանապահներ դնեն, իսկ հետեւանքներն արդեն կարելի է պատկերացնել՝ նրանք այնքան են զզվեցնելու, որ կամ պետք է խփենք, կամ էլ թողնենք-հեռանանք, այսինքն կյանքը կդարձնեն անհնարին ու կհասնեն Ղարաբաղի հայաթափմանը»,-գտնում է ԼՂՀ ինքնապաշտպանական ուժերի առաջին հրամանատարը, ում կարծիքով՝ դա էլ հենց Թուրքիայի ու Ադրբեջանի գերագույն նպատակն է, որի իրականացման մեջ փաստորեն Ռուսաստանը մեծ դեր ունի։ «Գումիլյովը մի միտք է տվել, որը Պուտինը շարունակում է՝ «Русский мир во главе тюркского»։ Հիմա պատկերացրեք, թե այս ամենում մենք ինչ տեղ ենք գրավում։ Եվրասիական միությունը հենց այդ հայեցակարգի շարունակությունն է, եւ դա է ամենամտահոգիչը»։

Արկադի Կարապետյանը նաեւ զարմանում է, թե Հայաստանն ինչ գործ ունի Եվրասիական միությունում, որտեղ Նազարբաեւի խոսքերով՝ Ադրբեջանի նախագահն է ղեկավարում։ «Հետո մե՞զ էլ է ղեկավարելու Ադրբեջանը»,-հարցնում է նա։

Այս ամենը ցույց է տալիս, որ «երբ հայերը կռվել են՝ հաղթանակել են, իսկ հաղթել են, քանի որ ինքնուրույն են եղել»։ «Եթե Հայաստանը սկսի ինքնիշխանությունից հրաժարվել, ապա շատ կարճ ժամանակում կկորցնենք պետությունը։ Սա նշանակում է. որ եթե չպատերազմենք՝ կպարտվենք։ Իսկ պայքարը միշտ մեզ պետք է, քանի որ ոչ ռուսները, ոչ էլ եվրոպացիները մեզանից ձեռք չեն քաշի։ Երկուսի նպատակն էլ մեկն է՝ մեզ իշխեն, ոչնչացնեն, իրենց մեջ ձուլեն եւ այլն։ Իսկ այս պարագայում մեկ ելք կա՝ ինքնուրույն քաղաքականություն պետք է վարենք։ Սա բոլորիս խնդիրն է, որին պետք է մասնակցի նաեւ ժողովուրդը։ Կան բաներ, որոնք պետք է պահպանել՝ ինքնուրույնություն, ինքնուրույն քաղաքականություն, հզոր բանակ, ընդ որում՝ գաղափարախոսությամբ հզոր»։

Ըստ Արկադի Կարապետյանի՝ ազգը պետք է սովորական ապրելու համար հայեցակարգ ունենա եւ դրանով առաջնորդվի, այլ ոչ թե մոդայիկ դոկտրինաներով։ «Ըստ այդ հայեցակարգի աշխարհի հետ կռիվ չունենք, աշխարհն էլ մեզ ոչինչ չի կարող անել։ Մինչեւ չիմանանք ինչ հայեցակարգով ենք ապրում՝ մեր քաղաքականությունը էֆեկտիվ չի լինի։ Հիմա մեկը մի բան է ասում, մյուսն՝ այլ, իհարկե ազատություն է, եւ մարդ ազատ արտահայտվելու իրավունք ունի, բայց ընդհանուր հայեցակարգ պետք է լինի, այլապես կլինի ինչպես հիմա. ամեն ինչ գնում է պառակտման, ինչի դեպքում մեզ կոտորելն իրենից խնդիր չի ներկայացնի։ Մարդիկ չեն գնում միասին հարց լուծելու։ Ասված է՝ Ձայն բազմաց՝ ձայն Աստծո։ Եթե բազմությունը բարի գործով է կանգնում՝ հաղթում է։ Դա տեսել ենք 1988-ին, արցախյան պատերազմի ժամանակ, Սարդարապատում»։

Վտանգն, ըստ նախկին հրամանատարի, ակնհայտ է, Նազարբաեւ զանգ է հնչեցրել։ Այս դեպքում հայկական իշխանությունները պետք է ադեկվատ քայլերի դիմեն, իսկ եթե չեն կարող, ապա պետք է դիմեն ժողովրդին։ «Երբ էլ լինի՝ պատրաստ պետք է լինենք կռվելուն։ Եթե այդ հոգեվիճակից դուրս գանք՝ կպարտվենք. նորմալ մարդու ադեկվատ ռեակցիա է՝ պայքարել հանուն հայրենիքի, իսկ ավելի կոնկրետ՝ ընտանիքը պետք է պահել թշնամուց, այլապես նա կգա ու կգրավի քո տարածքը եւ տիրություն կանի։ Աստծո պատգամն է պահել հաղթանակը, հայրենիքը, որը գտնվում է աշխարհի ամենանպաստավոր տեղը»,- համոզված է Արկադի Կարապետյանը։



ԻՇԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Հայաստանի Հանրապետությունում կան բազմաթիվ չլուծված խնդիրներ՝ իրական ինքնիշխան պետության ստեղծում, ղարաբաղա-ադրբեջանական հակամարտության լուծում, քաղաքացիական հասարակության ձեւավորում, արտագաղթի կասեցում, նոր աշխատատեղերի ստեղծում… Ցանկը կարելի է շարունակել, բայց նպատակս իշխանությունների մասին գրելն է, որի գործունեության պատճառով են առաջացել նման խնդիրները։

1991 թ. սեպտեմբերը նշանակալից ու խորհրդավոր է եղել հայ ժողովրդի համար։ Սեպտեմբերի 2-ին ԼՂՀ-ն հռչակել է իր անկախությունը, իսկ ՀՀ-ն սեպտեմբերի 21-ին անցկացրել է Անկախության հանրաքվե։ Մի կողմ թողնելով երկու անկախ հայկական պետությունների ստեղծման առեղծվածը, որի պատճառով ԼՂՀ-ն խաղաթուղթ է դարձել Ռուսաստանի եւ այլ գերտերությունների ձեռքին, անդրադառնանք հայկական երկու պետությունների իշխանությունների ձեւավորման խնդրին։ Հայաստանում իշանական համակարգը չի ձեւավորվել Հայ ազգային գաղափարախոսության հիման վրա կամ ազգային պետությանը յուրահատուկ սկզբունքներով։ Այն հիմնականում ստեղծվել է ու շարունակում է ձեւավորվել՝ արտաքին ուժերի միջամտությամբ, հովանավորչությամբ, «նշանակողների» կողմից «հավանական թեկնածուների փոխադարձ բացասումների» մեթոդով, «քաջնազարության» սկզբունքով, «ազատ եւ արդար» ընտրությունների միջոցով։ Իհարկե, եղել են ու կան մի շարք ազգային-հոգեւոր գաղափարներով առաջնորդվող իշխանավորներ, որոնց հայրենանվեր գործունեության հետեւանքով է, որ պահպանվում է Հայոց պետականությունը եւ Հայ Եկեղեցին։

ՀՀ Սահմանադրությամբ եւ օրենքներով ամրագրված են աշխարհիկ իշխանությունների (օրենսդիր, գործադիր եւ դատական) վերաբերյալ դրույթները, իսկ հոգեւոր իշխանության (Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսություն, Եպիսկոպոսաց ժողով, Գերագույն Հոգեւոր Խորհուրդ, Թեմական Խորհուրդ, Ծխական Խորհուրդ) մասին հստակություն չկա, նշված է միայն պետության եւ եկեղեցու տարանջատվածության եւ Հայ Եկեղեցու բացառիկ առաքելության մասին։

Մի արտառոց փաստ. ՀՀ առաջին Սահմանադրության մեջ Հայ Առաքելական Եկեղեցու մասին ոչ մի հիշատակում չկա։ Հետագայում սահմանադրական բարեփոխումներ կատարելու ժամանակ հայ քաղաքական ընտրանին երեւի հիշել է, որ Հայաստանը աշխարհի առաջին քրիստոնյա պետությունն է եղել, այդ ուղղությամբ թեթեւակի լրացումներ է կատարել Սահմանադրության մեջ։ Ի դեպ, աշխարհի 19 պետություններում քրիստոնեությունը հռչակված է պետական կրոն։ Դրանք են՝ Արգենտինան, Բոլիվիան, Կոստա Ռիկան, Կիպրոսը, Դանիան, Սալվադորը, Հունաստանը, Իսլանդիան, Ֆինլանդիան, Լիխտենշտեյնը, Մալթան, Մոնակոն, Պապուա Նոր Գվինեան, Պարագվայը, Պերուն, Սամոան, Մեծ Բրիտանիան, Վանատուն, Վատիկանը։

Թե ինչո՞ւ Հայաստանը վերը նշված պետությունների շարքում չկա՝ լուրջ հարց է, բայց որ հոգեւոր իշխանությունն անտեսված է կամ հետին պլան է մղված՝ դա արդեն ազգային տեսանկյունից կործանարար է։ Հիմնավորեմ իմ հաստատումը։
Հայ անվանի աստվածաբան, փիլիսոփա Գրիգոր Տաթեւացին «Գիրք հարցմանց» երկում գրել է. «Քանի որ մարդը հոգու եւ մարմնի միասնություն է, այսինքն հոգով կապված է երկնային աշխարհի հետ, իսկ մարմնով՝ երկրային աշխարհի հետ, տարբերակվում է իշխանության երկու ձեւ՝ հոգեւոր եւ մարմնական։ Մարդը երկու «պետության» քաղաքացի է. նա միաժամանակ ենթարկվում է հոգեւոր իշխանությանը եւ աշխարհիկ-մարմնական իշխանությանը։ Հոգեւոր իշխանությունը իրականացնում են եկեղեցու առաջնորդները, որոնք կառավարում են Աստծո հոգեւոր տունը եւ մարդկանց հոգիները, իսկ թագավորները եւ իշխանները կարգավորում են աշխարհի մարմնավոր տունը՝ գյուղերը, քաղաքները, երկիրները եւ աշխարհը։

Այդ երկու իշխանությունների միջեւ, ըստ Տաթեւացու, գոյություն ունեն հետեւյալ տարբերությունները. առաջին՝ աշխարհիկ իշխանությանը մարդիկ ենթարկվում են բռնությամբ, հարկադրանքով եւ անհրաժեշտաբար, իսկ հոգեւոր իշխանությանը հնազանդվում են հոժարակամ եւ ազատ ընտրությամբ։ Երկրորդ՝ աշխարհիկ իշխանությունը անցողիկ է եւ փոփոխական, սահմանափակված տարածության եւ ժամանակի մեջ, իսկ հոգեւոր իշխանությունը մշտական է եւ ենթակա չէ տեղաժամանակային որեւէ սահմանափակության։ Երրորդ՝ աշխարհիկ իշխանությունը վերաբերում է միայն մարդու մարմնին եւ մարդու մահվանից հետո այլեւս ոչ մի ներգործություն չի ունենում, մինչդեռ հոգեւոր իշխանությունը վերաբերում է թե մարմնին եւ թե հոգուն եւ ներգործում է մարդու վրա նաեւ հանդերձյալ աշխարհում։ Այսպիսով, նշված առումներով Տաթեւացին հաստատում է հոգեւոր իշխանության առավելությունը աշխարհիկ իշխանության նկատմամբ։

Հարցի նման լուծումը տրամաբանական է, քանի որ ըստ քրիստոնեական վարդապետության, մարդու հոգին պատվական է մարմնից, բացի դրանից՝ երկրային կյանքը մարդու համար ժամանակավոր է, ուստի միջնադարյան քրիստոնյա մտածողները հոգեւոր իշխանությունը գերադասում էին աշխարհիկ իշխանությունից։ Համենայն դեպս, եվրոպական իրականության մեջ, որտեղ կաթոլիկ եկեղեցու գերիշխանությունը կյանքի բոլոր ասպարեզներում բացահայտ բնույթ էր կրում, կրոնափիլիսոփայական մտքի մեջ արմատավորված էր աշխարհիկ իշխանության նկատմամբ հոգեւոր իշխանության գերազանցության մասին գաղափարը։

Հայ իրականության մեջ, երբ Հայոց պետությունը ինքնիշխան է եղել (թե՛ հեթանոսական, թե՛ քրիստոնեական ժամանակաշրջաններում) հոգեւոր եւ աշխարհիկ իշխանությունների գործունեությունը կանոնակարգված է եղել՝ ազգին առաջնորդել են աշխարհիկ եւ հոգեւոր իշխանավորները։ Անգամ կիսաանկախ պետականություն ունենալու դեպքում էլ է այդպես եղել։ Դրա վառ օրինակն է Արցախը՝ մելիքությունների ժամանակաշրջանում։ Յուրաքանչյուր մելիքություն ունեցել է իր հոգեւոր, եպիսկոպոսանիստ կենտրոնը, իսկ բոլոր մելիքությունների հոգեւոր կենտրոնը եղել է Գանձասարը։ Արցախի մելիքությունների հզորությունը նախ եւ առաջ պայմանավորված է եղել աշխարհիկ եւ հոգեւոր իշխանությունների միաբանությամբ։ Նրանք համատեղ են լուծել երկրի առաջ ծառացած ցանկացած խնդիր` յուրաքանչյուրը կատարելով իրեն իսկ վերապահված գործառույթները, որոնք հստակ տարանջատված են եղել միմյանցից։ Եւ պատահական չէ, որ օտար բռնակալների տիրապետության ժամանակաշրջանում Արցախը ոչ միայն կարողացել է պահպանել իր հայկականությունը, այլեւ կառուցվել են բազմաթիվ պատմամշակութային կոթողներ, վանքեր եւ եկեղեցիներ, դպրոցներ։ Նշենք, որ Պարսկաստանի տիրապետության տակ գտնվող կիսաանկախ Արցախը երբ 1813 թ. Գյուլիստանի պայմանագրով բռնակցվել է Ռուսաստանին, կարճ ժամանակում վերացրել են ե՛ւ մելիքությունները, եւ Աղվանից կաթողիկոսությունը։

Հայաստանում, օտարների տիրապետության ժամանակաշրջանում, բնականաբար, հայ հոգեւոր եւ աշխարհիկ իշխանությունների գործառույթները եղել են խիստ սահմանափակված եւ կախված են եղել տիրապետողների ցանկություններից ու քմահաճություններից։ Եղել են պատմական երկարատեւ ժամանակահատվածներ, երբ օտար բռնակալները ազգի աշխարհիկ իշխանությունները վերացրել են, ազգին առաջնորդել են հոգեւոր իշխանավորները։ Նման իրավիճակներում Հայ Առաքելական Եկեղեցին իր կազմակերպությամբ դարձել էր հայկական պետություն իր կառույցներով։ Եկեղեցին բացառիկ դերակատարություն է ուեցել եւ ունի` պահպանելու եւ զարգացնելու մեր մշակույթը, լեզուն ու գրականությունը, արվեստները, դաստիարակությունը եւ սոցիալական զարգացումը։ Մեծ է եւ Եկեղեցու դերը երկրի ինքնապաշտպանության գործում։

Հայաստանի անկախացումից հետո անցել են քսանից ավելի տարիներ։
Հետաքրքիր է, ո՞վ է խանգարում մեզ` հայերիս, վերստեղծելու մեր պատմական ավանդույթները, վերականգնելու լիարժեք աշխարհիկ եւ հոգեւոր իշխանությունները։

Հայության մեջ լիարժեք հոգեւոր իշխանություն ստեղծելու համար, առաջին հերթին, անհրաժեշտ են համապատասխան քանակությամբ հոգեւորականներ։ Ցավոք, նման խնդիր ազգովին եւ պետականորեն չի դրվել ու չի դրվում։ Հայաստանը հռչակելով աշխարհիկ պետություն, եկեղեցին անջատելով պետությունից, Հայոց պետությունը չի միջամտում Հայ Եկեղեցու ներքին գործերին։ Ավելի պարզ՝ պետությունը չի աջակցում եկեղեցուն, չեզոք դիրք է գրավել։ Իսկ պետություն-եկեղեցի փոխհարաբերությունը կարգավորող մարմինը, որը նախկինում ուներ վարչության կարգավիճակ, այս տարվա հունվարի մեկից դարձրեն են բաժին, որի աշխատողների քանակը ԼՂՀ համապատասխան մարմնի աշխատողների քանակից երկուսով պակաս է։ Համեմատության համար նշենք, որ ՄԱԿ-ի անդամ պետությունների ավելի քան 65%-ի մոտ համապատասխան մարմինն ունի նախարարության կարգավիճակ, ավելի քան 30%-ը՝ վարչության կամ գլխավոր վարչության։

Հայտնի է, որ պետությունը լինելով հավատամքի ընկերային կազմություն եւ հասարակության բարոյական համակարգի իրավական կառույց, չի կարող հանդուրժել, որ իր հասարակությունը բարոյազրկվի, քանի որ նրա յուրաքանչյուր օրենքն իր հիմնական բարոյական համակարգի օրինակարգավորումն է։ Պետությունը չի կարող կրոնի հարցերում իրեն չեզոք հայտարարել, քանի որ դա փաստացի հրաժարում է հավատամքի ներգործությամբ դարերով ստեղծված եւ ստեղծվող հոգեւոր, մշակութային արժեքներից։ Այն հասարակարգը, որը չի պաշտպանում իր դավանական հիմքը, իրեն է վտանգում։ Եթե որեւէ հասարակարգ սկսում է քայքայվել, ապա դրա պատճառը իր հիմնական հավատքի անտեսումը կամ խեղաթյուրումն է։ Սրանք հանրագիտարանային պարզ ճշմարտություններ են, որոնք պարտադրաբար հաշվի են առնում բոլոր պետությունները։ Բայց թե ինչու Հայաստանի աշխարհիկ իշխանությունն այն հաշվի չի առնում, դա արդեն հայկական հերթական պարադոքսն է։

Իմ կարծիքով, հաջորդ Համահայկական համաժողովում՝ որպես առաջնային, պետք է դրվի համայն հայության համար լիարժեք հոգեւոր իշխանություն ստեղծելու հիմնահարցը։
Ընդհանրապես, իշխանավորների (աշխարհիկ եւ հոգեւոր) մասին փիլիսոփաները, աստվածաբանները, գրողներն ու այլ մտածողներ բազմաթիվ խելացի եւ ուսուցողական մտքեր են արտահայտել։ Թեմայի համար նպատակահարմար է մեջբերել Թուրքիո Հայոց պատրիարք Պողոս Ադրիանապոլսեցու (1815-1823 թթ.) ասույթներից մի քանիսը.

«Նա է իշ­խա­նութ­յան ար­ժա­նի, ում կա՛մ Աստ­ված է հայտ­նում, կա՛մ ժո­ղո­վուր­դը կա­մե­նում. ո­րով­հե­տեւ բռնութ­յամբ՝ ժո­ղովր­դի կամ­քին ու հա­ճութ­յա­նը հա­կա­ռակ, իշ­խան դառ­նա­լը սե­փա­կան ան­ձը թշվառ ու հա­սա­րա­կութ­յու­նը գե­րի դարձ­նել է։

- Տե­րութ­յան կամ ազ­գի մար­մի­նը բաղ­կա­ցած է օ­րի­նա­պահ իշ­խանից, աշ­խա­տա­սեր հպա­տակ­նե­րից, ի­րա­վուն­քի ար­դա­րութ­յու­նից ու սահմա­նա­կից ազ­գե­րի հետ խա­ղա­ղութ­յու­նից։ Իսկ երբ սրանց բա­րե­խառ­նու­թ­յու­նը խախտ­վում է, իշ­խա­նութ­յու­նը կամ հա­սա­րա­կութ­յու­նը թուլա­նում ու նվաճ­վում է կամ լի­նում է կոր­ծան­ման վտան­գի մեջ, կամ էլ իս­պառ կոր­ծան­վում։ Ուս­տի իշ­խա­նը պի­տի օ­րի­նա­պահ լի­նի, որ­պես­զի նաեւ մյուս բո­լոր մա­սե­րը, ո­րոն­ցից բաղ­կա­նում կամ հաս­տատ­վում է հա­սա­րա­կութ­յու­նը, մնան բա­րե­կար­գութ­յան մեջ, եւ տե­րութ­յան կամ ազ­գի ողջ մար­մի­նը մնա զո­րա­վոր ու հաս­տատ։ Կա­ռա­վա­րիչ­նե­րի սխալ­ներն ա­ղա­վա­ղում են իշ­խան­նե­րի ու ա­ռաջ­նորդ­նե­րի բա­րի համ­բա­վը։

- Ժո­ղովր­դի գլխա­վոր­նե­րի վայր­կե­նա­կան սխալ­մուն­քը մեծ վնաս է բե­րում շա­տե­րին եւ ձգվում բա­զում դա­րեր։ Ու­րեմն ի­մա­նա­լով, որ նրանք մարմ­նա­վոր մար­դիկ են՝ վի­ճակ­ված բազ­մավ­րեպ ու դյու­րա­սահ բնութ­յան, մար­դիկ շու­տա­փույթ ո­րո­շում պի­տի չկա­յաց­նեն, այլ ար­թուն մտքով կշռեն ու քննեն եւ միայն դրա­նից հե­տո վճիռ կա­յաց­նեն։ Ո­րով­հե­տեւ ե­թե դա­տաս­տա­նի մեջ մի ան­գամ սխալ­վեն, թե­կու­զեւ բազ­միցս զղջա­լու լի­նեն, նրանց սխալ­նե­րը հետ չեն դառ­նա։

- Ինչ­պես որ հնա­րա­վոր չէ կշռել սե­փա­կան ազ­գի օգ­տի հա­մար տքնող հայ­րե­նա­սեր իշ­խան­նե­րի հա­մա­չափ աշ­խա­տան­քի պա­տի­վը, այդ­պես էլ հնա­րա­վոր չէ կշռել նրանց զան­ցա­ռութ­յան զու­գա­չափ վնա­սի պատ­ճա­ռած ա­նար­գան­քը, երբ կա­րող են օ­գուտ բե­րել, բայց ո­րեւէ պատճա­ռով հետ քաշ­վե­լով՝ չեն ջա­նում այդ ա­նել։

- Իշ­խան­ներն ա­ռա­վել պի­տի հո­գան եր­կու բա­նի մա­սին. ա­ռա­ջին՝ ի­րենց խորհր­դա­կից ու­նե­նա­լու ի­մաս­տուն ու ա­ռա­քի­նի մարդ­կանց, ով­քեր կծաղ­կեց­նեն օգ­տա­կար ար­հեստ­նե­րը եւ ի­րենց՝ իշ­խան­նե­րին, կա­ռա­ջար­կեն բա­րին գոր­ծել, եւ երկ­րորդ՝ երկ­րա­գործ­նե­րին շա­տաց­նե­լու մա­սին, որ­պես­զի եր­կի­րը լավ մշակ­վե­լով պտղա­գոր­ծի՝ ժո­ղովր­դի ապ­րուս­տի ու սննդի հա­մար։

- Իշ­խա­նութ­յան հաս­տա­տու­նութ­յու­նը հիմն­վում է հա­վա­տար­մութ­յան, ար­դա­րութ­յան ու բա­րե­րա­րութ­յան վրա՝ թե՛ հպա­տակ­նե­րի եւ թե՛ սահ­մա­նա­կից ժո­ղո­վուրդ­նե­րի հան­դեպ։ Ուս­տի երբ սրանք պա­կա­սում են, եւ սրանց փո­խա­րի­նում են խար­դա­խութ­յու­նը, ա­նի­րա­վու­թ­յունն ու անգ­թութ­յու­նը, օր օ­րի տկա­րա­նա­լով՝ իշ­խա­նութ­յու­նը կոր­ծան­վում է»։

 Իմ համոզմամբ, հայ ազգին պարտադրված բոլոր մարտահրավերները կարելի է լուծել, եթե ազգին առաջնորդեն բարոյական նկարագիր ունեցող, ազգային արժեքներին եւ նպատակներին հավատարիմ աշխարհիկ եւ հոգեւոր իշխանավորները։

 Դարեր շարունակ հայը ապրել է համայնքային կյանքով, անգամ՝ խորհդային ժամանակահատվածում։ Ներկայիս «վայրի» կապիտալիստական հասարակությունում, որտեղ մենք ապրում ենք, գյուղական համայնքները ավելի շատ հիշեցնում են խորհրդային տարիներին կոլխոզից «խռոված» մենատնտեսների կամ «անհատականների» հանրություն։ Շատ համայնքներում տեղական ինքնակառավարումը ձեւական բնույթ է կրում։ Համայնքի յուրաքանչյուր անդամի մտահոգությունը իր սեփականությունը արդյունավետ տնօրինելն է եւ դրանից շահույթ ստանալը։ Տարբեր պատճառներով մենատնտեսները մի ստվար մասը տարիների ընթացքում ձեռք բերելով «մենակյացի» հոգեբանություն (ի՞նչ կարող եմ ես անել մենակ ), հանդիպելով բազմաթիվ խոչընդոտների (բյուրոկրատական քաշքշուկներ, ժամանակին չստացված վարկ, գյուղտեխնիկայի ոչ ժամանակին ձեռքբերում ) եւ անհաջողությունների` հիասթափվում են կա՛մ տեղափխվում են քաղաք, կա՛մ այնքան հողատարածք են մշակում, անասուն ու թռչուն պահում, որ բավարարի միայն իրենց կարիքները։ Էլ չենք ասում, որ լքում են Հայրենիքը։ Համայնքային կյանքով ապրել պարզապես նշանակում է` լուծել «ես»-ի եւ «մենք»-ի փոխհարաբերակցության խնդիրը։ Ավելի պարզ` համայնքի յուրաքանչյուր անդամ ոչ միայն պետք է հոգա միայն իր եւ իր ընտանիքի անդամների մասին, այլ նաեւ ամբողջ համայնքի։ Իսկ դա կարող է լինել միայն այն դեպքում, երբ համայնքներում վերականգնվեն Համայնքային ծխական խորհուրդները, այսինքն՝ համայնքների հոգեւոր իշխանությունը։ Դրան զուգահեռ, համայնքներում արդյունավետորեն աշխատեցնելով հոգեւոր-մշակութային օջախները, կարճ ժամանակում կարող ենք հասնել ցանկալի արդյունքների։

Ժամանակակից իշխանավորների մեծամասնության գործելաոճը, իմ կարծիքով, ավելի շատ «վարչա-հրամայական» է, որը ազգային-հոգեւոր տեսանկյունից արդյունավետ չէ։
Կոնկրետ օրինակով ներկայացնեմ իմ տեսակետը, թե ինչպիսին պետք է լինի իշխանավորը։ Ենթադրեք մարդը բաժնի պետ է, որի ղեկավարությամբ աշխատում են երեք մասնագետներ։
Առաջին գործելաոճ։ Բաժնի պետը պարտավոր է ղեկավարել իր մասնագետներին, առաջնորդվելով «Աշխատանքային օրենսգրքով», աշխատավայրի ներքին կանոնադրությամբ համապատասխան հանձնարարականներ, առաջադրանքներ տալ իր ենթականերին, պահանջել դրանց ժամանակին եւ որակով կատարումը, աշխատապրոցեսում կիրառել խրախուսման եւ պատժի ձեւերը եւ այլն։

Երկրորդ գործելաոճ։ Բաժնի պետը պարտավոր է հոգ տանել իր խնամքին հանձնած մասնագետների մասին։ Հնարավորին չափով աջակցել իր աշխատակիցներին՝ բազմաբնույթ խնդիրներ լուծելու համար։ Նրանց համար լինել բարի խորհրդատու եւ արագահաս օգնական։

Առաջին գործելաոճը բոլորիս հայտնի «վարչա-հրամայականն է», իսկ երկրորդը պայմանականորեն կոչենք՝ «հոգեւոր-մտերմական»։ Միայն առաջին գործելաոճը կիրառելու դեպքում, մանավանդ ներկա ժամանակաշրջանում, անդունդ է առաջանում պետի եւ աշխատավորների միջեւ, իսկ միայն երկրորդ գործելաոճի կիրառման դեպքում՝ ստեղծվում է սահմանափակ պատասխանատվությամբ, ներփակ բարեգործական մի խումբ՝ «տնային եկեղեցի»։

Իմ կարծիքով՝ այդ երկու գործելաոճերի խելացի զուգակցման դեպքում է հնարավոր ազգային իշխանավոր կամ ղեկավար լինելը։
 Հուսով եմ, որ ներկա աշխարհաքաղաքական գործընթացները ճիշտ գնահատելով, համայն հայության բանականությունը կպարտադրի ներկայիս աշխարհիկ եւ հոգեւոր իշխանավորներին ավելի լուրջ մոտենալ իշխանությունների ձեւավորման խնդրին։ Վերականգնելով հոգեւոր իշխանությունը, հասարակության մեջ հաստատելով ազգային-հոգեւոր միաբանություն՝ կհաղթահարենք ցանկացած մարտահրավերներ։

    ԱՇՈՏ ՍԱՐԳՍՅԱՆ



Ռուսական զորքի ներխուժումը և իշխանության անկումը Հայաստանում

Ռուսաստանը վերջին օրերին իսկական դիվանագիտական դեսանտ է իջեցրել Բաքվում: Ադրբեջան է այցելում սերգեյ Լավրովը, Բաքու է այցելում ՌԴ Պետդումայի խոսնակ սերգեյ Նարիշկինը, օրերս Բաքու կայցելի ՌԴ փոխվարչապետ Դմիտրի Ռոգոզինը, որը համակարգում է ռազմարդյունաբերության ոլորտը: Մի քանի օր առաջ Բաքվում ընդունել են նաեւ Ռոսաբարոնէքսպորտի ղեկավարին:

Փորձագետների զգալի մասի գնահատմամբ Մոսկվան ձգտում է Ադրբեջանին ներքաշել Եվրասիական միություն: Ալիեւն առանձնապես չի դիմադրում այդ ջանքին, հասկանալով, որ պատեհ հնարավորություն է ստեղծվել Մոսկվայի հետ առեւտրի համար: Իսկ առեւտրի առարկան Արցախն է, կամ էժան տարածքների կամ էժան զենքի տեսքով: Բաքուն միլիարդավոր դոլարների զենք է գնում Մոսկվայից, եւ չի բացառվում, որ Եվրասիական միության անդամակցության առեւտրի շուրջ բանակցությանը բարձրացնի էժանացման հարցեր:

Հավանական է նաեւ, որ Մոսկվան ու Բաքուն բանակցում են Արցախի տարածքների շուրջ, թե քանի տարածք վերադարձնելու դեպքում Ադրբեջանը կտա Արցախում ռուս խաղաղապահներ տեղակայելու համաձայնություն:
Ընդհանրապես հարց է, թե արդյոք բանակցության բուն առարկան Եվրասիական միությանը Ադրբեջանի անդամակցությունն է: Ռուսաստանն իհարկե դեմ չի լինի, նույնիսկ կունենա Ադրբեջանին անդամակցելու մեծ ցանկություն, բայց Պուտինն ըստ ամենայնի գիտակցում է, որ ներկայում դա հնարավոր է մի դեպքում՝ եթե Թուրքիան ու Արեւմուտքը Բաքվին մղեն Եվրասիական միություն: Կմղե՞ն, դա իսկապես հարց է: Հնարավոր է, որ Անկարան այդ հարցով բանակցության մեջ լինի Մոսկվայի հետ, փորձելով Բաքվին համոզելու դիմաց ստանալ ինչ որ բան:

Ներկայում այդ ամենում առանցքայինը գործընթացն է, նպատակը երկրորդային: Եվրասիական նախագծերում Ադրբեջանի ներգրավման թեման Մոսկվայի համար կարեւոր է Կովկասում դիրքերի ամրապնդման տեսանկյունից: Իսկ դրա համար Կրեմլի գլխավոր նպատակը Արցախում ռուսական զորքի տեղակայումն է:

Դա է խնդիրը: Մնացյալը դրան հասնելու ճանապարհների կարգից է, այդ թվում Ադրբեջանի անդամակցության հարցը: ՌԴ նախագահի խորհրդական Սերգեյ Գլազեւը, որը ըստ էության համեմատաբար առավել ֆորմալ եւ նվազ էպոտաժային Ժիրինովսկու դերն է կատարում ռուսական հիերարխիայում, հայտարարել է, որ Արցախի խնդրի կարգավորումը կնպաստի Եվրասիական ինտեգրացիա Ադրբեջանի ներգրավմանը: Թվում է, թե Արցախի հարցը գինն է, բայց իրականում այդ հարցը նպատակն է:

Մոսկվայի համար Եվրասիական նախագծի սնանկությունն ակնհայտ է, հատկապես հունիսի 27-ին Ուկրաինայի, Վրաստանի ու Մոլդովայի Եվրասասոցացման համաձայնագրի ստորագրությունից հետո: Ռուսական կայսրության համար Ադրբեջանի անդամակցությունը այդ սնանկ միությանը ոչինչ չի փրկելու, Կրեմլը դա լավ է հասկանում: Կայսրությունը փրկելու միակ տարբերակը մնում է Արցախում ամեն գնով ռազմական ներկայություն հաստատելը՝ եթե հարկ է անգամ պատերազմի գնով:
Ռուսաստանի ու Ադրբեջանի բանակցության բուն առարկան այժմ հենց այդ խնդիրն է, ռուսական դեսանտը Բաքվում փորձելու է լուծել հենց այդ հարցը, զուգահեռ Երեւանում փորձելով անել հնարավորը կանխարգելիչ զարգացումներ թույլ չտալու համար: Լավրովը Բաքվից հետո ժամանեց Երեւան, իսկ օրեր անց էլ Երեւան եկավ ՀԱՊԿ գլխավոր քարտուղար Բորդյուժան:
Երեւանը լավ է պատկերացնում, որ Ռուսաստանն Ադրբեջանի հետ բանակցում է պատերազմով թե դրա վերաբերյալ շանտաժով ու սպառնալիքով Արցախում ռուսական զորք տեղակայելու տարբերակի շուրջ, ինչի հաջորդ քայլը լինելու է իշխանության անկումը Հայաստանում, ընդհուպ քավության նոխազների հայտնաբերումը:

Արցախի ու Հայաստանի խորհրդարանները Արցախը ճանաչելու եւ բանակցային կողմ դարձնելու կոչ են հղում ԵԱՀԿ Մինսկի խմբին, ինչն այլ կերպ նշանակում է եկեք ու փրկեք մեզ:
Սերժ Սարգսյանը Լավրովի Բաքու կատարած այցի ընթացքում մեկնել էր Վրաստան, որը պատրաստվում էր Եվրաասոցացման համաձայնագիրը ստորագրելու եւ որի մասով էլ ՆԱՏՕ-ն պատրաստվում է քննարկել անդամակցության կամ նոր, ավելի սերտ կարգավիճակի տրամադրման հարցը: Ելքը մնացել է այն, թե ինչքան շուտ ՆԱՏՕ-ն կգա Վրաստան, այդպիսով վերականգնելով տարածաշրջանում ուժերի խախտված հավասարակաշռությունը: Այդ հավասարակշությունը սեպտեմբերի 3-ի որոշմամբ խախտել է հենց Հայաստանը

Բայց Լավրովն ու Բորդյուժան գալիս են ասելու, որ փրկություն չկա: Միակ փրկությունը մնացել է այն, որ Ալիեւը հնարավորինս երկար մերժի Ռուսաստանին: Բայց, ինչքան Ալիեւը երկար մերժի Ռուսաստանին, այդքան Մոսկվան ավելի ու ավելի շատ է զինելու Ադրբեջանին: Ստացվում է փակ շրջան, կամ ավելի շուտ օղակ, որը Հայաստանի պարանոցի շուրջ սեղմվելու է անընդհատ:

Հայաստանի իշխանությունն ընտրել է չխեղդվելու համար ոչ թե օղակից ազատվելու, այլ ամենահեշտ ճանապարհը՝ ամեն ինչ անել Հայաստանը արագորեն հյուծելու համար, որ պարանոցը լղարի եւ օղակը միշտ մեծ լինի: Ելքը գրեթե հանճարեղ է՝ եթե Հայաստան չլինի, օղակով խեղդող էլ չի լինի:

ՀԱԿՈԲ ԲԱԴԱԼՅԱՆ



Ղարաբաղն այլևս տաբու չէ. Թ. Պողոսյանը նման իմաստ է տեսնում Եվրախորհրդարանի նախագահի տեղակալի ԼՂ այցում

ԱԺ արտաքին հարաբերությունների հանձնաժողովի անդամ Թևան Պողոսյանը, ով Լեռնային Ղարաբաղ էր ուղեկցել Եվրախորհրդարանի նախագահի տեղակալ Յացեկ Պրոկաշևիչին և այսօր վերադառնում էր Երևան, Tert.am-ի հետ զրույցում գնահատելով այս այցի քաղաքական նշանակությունը, ասաց. «Ամեն անգամ չէ, որ նույն օրն է հաջողվում հասնել նրան, որ մարդիկ համաձայնեն, գան. այս անգամ ստացվեց։ Եվ ես ուրախ եմ, որ մենք Եվրոպայում մեկ բարեկամ ավելին ձեռք բերեցինք, որը եվրոպական տարբեր ինստիտուտներում կներկայացնի իրականությունը Ղարաբաղի մասին»։ Ամփոփելով՝ նա նշեց, որ այցը նշանակում է, որ եվրոպական տարբեր կառույցների ներկայացուցիչների համար Ղարաբաղն այլևս տաբու չէ։

- Պարոն Պողոսյան, Եվրախորհրդարանի նախագահի տեղակալ Յացեկ Պրոկաշևիչին ողեկցել էիք Լեռնային Ղարաբաղ։ Նման մակարդակով այց երբևէ եղե՞լ է ԼՂՀ։

- Եվրախորհրդարանի նախագահի տեղակալի այցը Ղարաբաղ առաջին անգամ է, և շատ ողջունելի է այն իմաստով, որ մարդիկ, նույն կարգի բարձր պաշտոնյաները, որ ցանկանում են գալ և սեփական աչքով տեսնել՝ ինչ է կատարվում, կարողանան իրենց սեփական գնահատականը ներկայացնել այն ամենի վերաբերյալ, որ իրենք լսել են Ղարաբաղում ՝ զերծ մնալով երկուստեք պրոպագանդաներից , հատկապես՝ ադրբեջանական։

- Ի՞նչ հարցեր են քննարկվել։

- Ընդհանուր քննարկվել են Ղարաբաղ-եվրոպական տարբեր ինստիտուտներ համագործակցության վերաբերյալ հարցեր, ինչը շատ ողջունելի է եղել, որ ապագայում հնարավոր է տարբեր զարգացումներ տեղի ունենան և եվրոպական տարբեր ինստիտուտների, քաղաքական կուսակցությունների ներկայացուցիչները կարողանան իրենց սեփական պատմությունները ներկայացնել՝ ինչպիսի՞ն է Ղարաբաղը, որ ունենան ոչ միայն մեր հայկական, այլև իրենց սեփական տեսակետը և սեփական աչքերով ներկայացնեն իրականությունն աշխարհին։

- Իսկ եվրոպացի պաշտոնյան ի՞նքը ցանկություն հայտնեց, թե՞ հայկական կողմն առաջարկեց։

- Վստահ եմ, որ տարբեր հայկական տարբեր ինստիտուտների կողմից միշտ էլ լինում են առաջարկներ՝ ուղղված եվրոպական համայնքի ներկայացուցիչներին՝ այցելելու Ղարաբաղ։ Ամեն անգամ չէ, որ նույն օրն է հաջողվում հասնել նրան, որ մարդիկ համաձայնեն, գան. այս անգամ ստացվեց։ Եվ ես ուրախ եմ, որ մենք Եվրոպայում մեկ բարեկամ ավելին ձեռք բերեցինք, որը եվրոպական տարբեր ինստիտուտներում կներկայացնի իրականությունը Ղարաբաղի մասին։

- Այս այցի քաղաքական հետևանքը՝ Ձեր աչքերով։

- Նման այցերի դեպքում առաջին բանը, որ անում է Ադրբեջանը, խոսում է «Սև ցուցակի» մասին, ինչ-որ մարդկանց «պերսոնա նոն գրատա» է հայտարարում, բայց, այնուամենայնիվ, մենք պետք է գիտակցենք, որ ամեն անգամ նման մեկ քայլով, մեկ մարդու այցելությամբ կարողանում ենք իսկապես աշխարհում ստեղծել մի իրավիճակ, որտեղ եվրոպական տարբեր պաշտոնյաներ, քաղաքական գործիչներ՝ նախկին ու ներկա, կարողանում են արդեն իրենց սեփական մտքերով առաջնորդվել, երբ որ խոսում են Ղարաբաղի մասին։ Եվ նաև հավաստիացնել սեփական փորձի վրա, որ Ղարաբաղ այցելելը ոչ մի վտանգ չի ներկայացնում իրենից։ Եվ բացի դրանից, այդ քայլն անելուց հետո նրանք միգուցեև կլինեն նախաձեռնողները, երբ, օրինակ, Ղարաբաղում կանցկացվեն ընտրություններ, կգան, կմասնակցեն՝ դիտորդի կարգավիճակով։ Սրանով մենք կարող ենք փաստել, որ Ղարաբաղը եվրոպացիների համար չի դառնում տաբու, այլ դառնում է սովորական երևույթ։ Եվ Ղարաբաղն արդեն դիտարկվում է, և իրենք իսկապես ընկալում են Ղարաբաղը որպես Եվրոպայի արևելյան սահմանամերձ հանրապետություն, եվրոպական ընտանիքի մի մաս, որտեղ ինստիտուտները աշխատում են եվրոպական ստանդարտներով։




«Այն գործիչը, ով Արցախը Հայաստանի մաս չի համարում, իրավունք չունի բանակցություններ վարել Արցախի ճակատագրի շուրջ»

Եվրասիական միության ստեղծումը, դրան Հայաստանի միանալու ցանկությունը եւ Արցախի խնդիրը, ինչպես նաեւ օրեր առաջ ՀՀԿ երիտթեւի հետ հանդիպման ժամանակ Սերժ Սարգսյանի հայտարարածը, թե «Ղարաբաղը, գոնե մեր օրենսդրությամբ, գոնե մեր պատկերացումներով, Հայաստանի մաս չէ այսօր կազմում» քննարկման առարկա էր դարձել Ստեփանակերտում, հունիսի 5-ին, «Ազգային վերածնունդ» կուսակցության կազմակերպած «Եվրասիական միություն. մարտահրավերներ եւ հնարավորություններ Արցախի համար» թեմայով կլոր սեղանի ընթացքում։

Կլոր սեղանին կուսակցականներից բացի մասնակցում էին հասարակության տարբեր շերտերի ներկայացուցիչներ։ Քննարկման մասնակիցներն ընդունեցին հայտարարարություն, որտեղ նշվում է. «Այն գործիչը, ով Արցախը Հայաստանի մաս չի համարում, իրավունք չունի բանակցություններ վարել Արցախի ճակատագրի շուրջ։ Արցախը Հայաստանի անքակտելի մաս է։ Սրա իրավական ամրագրումը պետք է տեղի ունենա ՀՀ կողմից ԼՂՀ ճանաչմամբ եւ ապա երկու պետությունների միավորման ձեւով։ Հայաստանը չպետք է մաս կազմի որեւէ վերազգային կառույցի։ Հայության ինքնիշխանությունը բացարձակ արժեք է։ Արցախի լավագույն երաշխավորը ինքնիշխան, միացյալ Հայաստանն է»։

«Ազգային վերածնունդ» կուսակցության փոխանցմամբ՝ կլոր սեղանի մասնակիցները կոչ են անում նաեւ Արցախի Ազգային ժողովին եւ նախագահին հստակ արտահայտել իրենց դիրքորոշումները Սերժ Սարգսյանի վերոնշյալ հայտարարության վերաբերյալ։

Կլոր սեղանի մասնակիցները դիմում են ժողովրդին՝ բարձրացնելու հասարակական ինքնակազմակերպման աստիճանը, ուժեղացնելու ժողովրդի կողմից իշխանությունների հսկողությունը՝ նրանց ճակատագրական սխալներից հեռու պահելու նպատակով։
karabakh-open.info



Ինչու է Ռուսաստանը ոչնչացրել Շահումյանի շրջանը

1992 թ. հունիսի 13-ին ռուսական բանակի 23-րդ դիվիզիան զավթեց և հայաթափեց Շահումյանի շրջանը՝ Հյուսիսային Արցախը հանձնելով ադրբեջանցիներին։ Ավելի քան 10 հազար հայեր տեղահանվեցին, տեղի ունեցան հայերի սպանություններ, նրանց ահռելի սեփականությունը թալանվեց։
Ռուսական բանակն այնուհետեւ պետք է ներխուժեր Մարտակերտ եւ շարունակեր Ղարաբաղի հայաթափումն ու հանձնումը։

Շահումյանի շրջանի իրադարձությունները խորապես ուսումնասիրված չեն «հասկանալի» պատճառներով։ Հայաստանի խորհրդարանում այդ ժամանակ փակ լսումներ տեղի ունեցան, որի ժամանակ եղան բացահայտումներ թե ռուսական բանակի գործողությունների, թե Հայաստանում այդ օպերացիայի աջակիցների մասով։ Սակայն, թեման ընդհանուր առմամբ մնաց փակ։
Սակայն, տեղի է ունեցել այնպիսի իրադարձություն, որն անհնար է ծածկել «հայ-ռուսական բարեկամությամբ, չնայած արդարացումների ու բացատրությունների փորձերին։

Շահումյանի շրջանում տեղի ունեցածը կարելի է համարել հայ-ռուսական «հարաբերությունների» քաղաքական կլասիկա։ Դրա էությունը հետեւյալն է՝ Ռուսաստանը Կովկասում կարող է ամրապնդվել միայն հայկական շահերի հաշվին եւ հայկական տարածքները Ադրբեջանին հանձնելու միջոցով։ Իսկ երբ Ռուսաստանը հեռանում է Կովկասից՝ հայկական գործոնը տարածաշրջանում ուժեղանում է։

Այս սխեման հստակ դրսեւորվեց Գյուլիստանի 1813 թ. պայմանագրից հետո, երբ հայկական տարածքները ռուսները հանձնեցին մահմեդական կառավարման, 1918-20 թվականներին, երբ Կովկաս վերադարձող Ռուսաստանը Ղարաբաղը, Նախիջեւանը եւ հայաբնակ այլ շրջաններ հանձնեց Ադրբեջանին։ Նույն սխեման կրկնվեց 1992-ից հետո, երբ քաղաքական ու տնտեսական աղետի մեջ հայտնված Ռուսաստանը հեռացավ Կովկասից, եւ հայերը սկսեցին հաղթանակներ տանել, թեեւ Ռուսաստանը շարունակում էր աջակցել Ադրբեջանին։

Սա է հայ-ռուսական հարաբերությունների քաղաքական սխեման։ Ռուսաստանի ու Հայաստանի շահերը խոր քաղաքական եւ պատմական հակասության մեջ են։ Հայաստանի ինքնիշխանությունը եւ քաղաքական հաջողությունը պայմանավորված է Կովկասից Ռուսաստանի «հեռանալով»։ Այսինքն, երբ Հայաստանն ինքնիշխան պետություն է։

Ներկայում սխեման կրկնվում է։ Կովկասում Ռուսաստանը փորձում է ամրապնդվել, եւ Հայաստանի գաղութացումն ընդամենն առաջին քայլն է։ Հաջորդ քայլով Ռուսաստանը փորձելու է ամբողջացնել այդ սխեման, Ադրբեջանի հետ համաձայնության գալով։
Սրանք են Շահումյանի քաղաքական դասերը Հայաստանի համար։



Ճշմարտության սպանությունը

Հունիս 12-ին Կալիֆորնիայում Գեոպոլիտիկ եւ գեոէկոնոմիկ ակումբի հովանավորությամբ տեղի ունեցավ հուշ-երեկո՝ նվիրված Արցախի Շահումյանի շրջանի օկուպացմանը։ Հիմնականում ներկա էին արցախյան ազատամարտի մասնակիցներ եւ վետերաններ, որոնք ճակատագրի բերումով հայտնվել են Միացյալ Նահանգներում։ Հայության համար այդ ողբերգական օրվա հետ կապված հիշվեցին ինչպես ասում են «առաջին ձեռքից» մանրամասն տեղեկություններ։

Մասնավորապես հիշվեցին բավական ոչ ստանդարտ իրադարձություններ այդ օրերի հետ կապված, որոնք տեղի ունեցան Շահումյանի բռնագրավման նախաշեմին, նաեւ մարդիկ՝ որոնք ուղղակի կամ անուղղակի կապված էին այդ դեպքերի հետ։
Արցախյան ազատամարտի դժոխքով անցած Հայաստանի ազատամարտիկները սուր քննադատեցին 22-ամյա իրական փաստերի համառ լռությունը։ Այս 22 տարիներին տարբեր տեսակի մարդիկ, բայց միեւնույն անաստված արժեհամակարգի, հայտնվելով Հայաստանի իշխանության մեջ, ի վնաս ՀՀ ազգային շահերի, իրենց ծախվածների ձեռքով խեղաթյուրում են պատմությունը՝ չփչացնելու համար ռուսների տոնը։

Ինչպես հայտնի է հենց հունիսի 12-ին է Ռուսաստանի Դաշնությունը նշում որպես անկախության օր եւ հենց այդ օրն է համարվում Շահումյանի շրջանի օկուպացման օրը։

Իսկ այն, որ մեր օրերին կենդանի դեսանտային զորքերի հրամանատար եւ Ռուսաստանի Դաշնության հերոս, գեներալ Շամանովը 22 տարի առաջ աչք փակելու համար համարվում էր սովորական վարձկան, իրեն վստահված 328-րդ պարաշուտա-դեսանտային գնդով, թեւի տակ ունենալով եղբայր-զինակիցներին Շամիլ Բասաեւի գլխավորությամբ, ունեցել է ուղղակի մասնակցություն հայկական հողերի բռնագրավման եւ քաղաքացիական բնակչության հայաթափման հարցում, համարվում է տաբու։

Սա չի տեղավորվում «դաշնակից» հարաբերությունների ընդհանուր պատկերում։
Այսօր, երբ Նախիջեւանում կանգնած ռուսական արդիական «Սմերչի» քսուքի հոտն է  զգացվում Երեւանում, հունիսի 12-ի ողջ ողբերգական արժեւորումը  հայ ժողովրդի համար ստանում է հատուկ իմաստավորում։



Ռուս զինվորները գնդակահարել են հայերին, բարձրացել ծառն ու կեռաս կերել

Ինչպես ռուսական զորքը դատարկեց Շահումյանն Ադրբեջանի համար

«Հունիսի 13» նախաձեռնությունը, որին մաս են կազմում մտավորականներ, քաղաքագետներ, ազատամարտիկներ եւ հասարակական այլ գործիչներ, հունիսի 13-ին իր անդրանիկ միջոցառումն էր իրականացնում։ Նախաձեռնության անվանումը պայմանավորված է 1992 թվականին տեղի ունեցած իրադարձություններով, երբ հունիսի 13-ին ռուսական զորքը ադրբեջանական զորքի հետ գրոհել է Շահումյանի շրջանն ու հայաթափել այն։ Հենց այդ իրադարձությունների օրն էլ՝ հունիսի 13-ին, 22 տարի անց ստեղծված նախաձեռնությունը անցկացրեց իր անդրանիկ հավաքը։

Նախաձեռնության մասնակից, քաղաքագետ Իգոր Մուրադյանը հայտարարել է, որ շատ կարեւոր է տալ 1992 թվականին Շահումյանում տեղի ունեցածի իրավա-քաղաքական գնահատականը։ Նրա խոսքով, Ռուսաստանի զինուժն Ադրբեջանի համար հայաթափել է Շահումյանի շրջանը, ինչը, ըստ Իգոր Մուրադյանի, եղել է ծրագրված գործողություն, եւ որը պետք է շարունակություն ունենար նաեւ ընդհանուր Արցախի հայաթափմամբ։

Իգոր Մուրադյանը շեշտել է, որ Շահումյանում կատարվածի իրավա-քաղաքական գնահատականը կարեւոր է հատկապես ներկայիս իրադարձությունների եւ միջազգային իրավիճակի պայմաններում, երբ կրկին Ռուսաստանը իր քաղաքականությամբ վտանգի տակ է դրել Հայաստանի շահը։ Իգոր Մուրադյանը նշել է, որ Շահումյանի թեման կարծես թե արգելված թեմա է։ Թե Հայաստանի իշխանությունները, թե Ռուսաստանի իշխանությունները այդ հարցը պահում են փակի տակ։

Նրա խոսքով, տարիներ առաջ այդ թեմային անդրադառնալու փորձ է արվել նաեւ ՌԴ Պետդումայի շրջանակներում, սակայն այդ փորձերը արժանացել են պատասխանի, որ կան այդ խնդրով զբաղվող հատուկ մարդիկ, որոնցից բացի ոչ ոք չպետք է զբաղվի։

Թե ինչպես են այդ մարդիկ զբաղվել խնդրով, մենք այսօր տեսնում ենք, նկատել է Իգոր Մուրադյանը, փաստելով խնդրի մոռացվածությունը։ Ըստ նրա, այդ մարդիկ բոլորին հայտնի են, լավ ապրել են այս տարիների ընթացքում, պարգեւներ ու մեդալներ են ստացել։

Իգոր Մուրադյանը նշել է, որ ռուսական զորքի միջոցով Շահումյանի հայաթափման իրավա-քաղաքական գնահատականը կարեւոր է նաեւ Արցախի խնդրի տեսանկյունից։ Նրա խոսքով, հայկական կողմը Հյուսիսային Արցախի հարցը երբեք չի դարձրել բանակցային գործընթացի օրակարգի հարց, եւ եղել է հանցավոր մտայնություն, թե եթե մենք որոշ տարածքներից հրաժարվենք՝ մասնավորապես Գետաշենից ու Շահումյանից, ապա մեր հարցն ավելի հեշտ եւ արագ կլուծվի։ Իգոր Մուրադյանը նշել է, որ «հունիսի 13» նախաձեռնության նպատակը հենց այն է, որ կարեւորագույն հարցը վերստին դառնա շրջանառության առարկա, դուրս բերվի մոռացությունից, եւ դա կլինի կարեւոր քայլ Հայաստանի անկախությունը վերգտնելու ուղղությամբ։

Շահումյանի իրադարձությունների մասին պատմել են նաեւ անմիջական ականատեսներ՝ Շահումյանի բնակիչներ եւ ազատամարտիկներ։ Գայանե Հայրապետյանը, ով եղել է Շահումյանի բնակիչ, պատմել է, թե ինչպես են ռուսական զորքի հարձակումից հետո լքել գյուղը, Գյուլիստանի անտառներով մի կերպ հասել Արցախ, ճանապարհին նաեւ կորուստներ տալով։

Արաբո ջոկատի հրամանատար Մանվել Եղիազարյանը հաստատել է, որ Շահումյանում իրենց դեմ կռվել է ռուսական զորքը։ Նրա խոսքով, այդ զորքը լավ զինված էր։ Մանվել Եղիազարյանը հայտարարել է, որ Շահումյանում գործել են գեներալ Շամանովն ու նրա դեսանտայինները։ Շամանովը ներկայումս Ռուսաստանի դեսանտային զորքի հրամանատարն է։

Ազատամարտիկ Էդիկ Մարկոսյանը պատմում էր, թե ինչպես են Շահումյանում գնացել հետախուզության ու տեսել, որ շրջանում եղել է ռուսական զորքի մեծ կենտրոնացվածություն, որն էլ մի քանի օր հետո գրոհել է Շահումյանն ու շրջակա գյուղերը։ Մարկոսյանի խոսքով, ով հայտնի է նաեւ «Շռամ Էդո» մականունով, իրենք անկարող էին ռուսական լավ զինված զորքի դեմ կռվել եւ ընդամենը լուծել են հնարավորինս դիմադրելու խնդիր, մինչեւ որ գյուղացիները կարողանան քաշվել անտառները եւ հեռանալ։

Ազատամարտիկները նշում են, որ Ռուսաստանի զինուժի հետ այդ անհավասար կռվի հետեւանքով բազմաթիվ մարտընկերներ են կորցրել՝ զոհվել են եւ անհետ կորել։
Մանվել Եղիազարյանը նշում է, թե թյուր է այն կարծիքը, որ Արցախում հայկական ուժերը հաղթել են ռուսների օգնությամբ։ Նա ասում է, որ իրականում դա վիրավորանք է հայ ազատամարտիկների հասցեին, քանի որ նրանք հաղթել են իրենց կամքով, իսկ ռուսական զորքն աջակցել է ադրբեջանցիներին։ Մանվել Եղիազարյանը ասել է, որ այնտեղ, որտեղ ռուսական զորք չկար Ադրբեջանի կողմից, հայկական ուժերը հաղթանակ են տարել եւ շատ դեպքերում հեշտ հաղթանակ, չնայած ադրբեջանցիների թվային գերակշռությանը։

Ազգագրագետ Հրանուշ Խառատյանը պատմել է շահումյանցիների պատմություններից իր գրառումները։ Նրա խոսքով, մի շահումյանցի տղամարդ, ով 12 տարեկան է եղել այն ժամանակ, պատմել է, թե ինչպես ռուս զինվորները գնդակահարել են գյուղից հեռացող վերջին մարդկանց՝ Վիլիսի մեջ։ Երեխան էլ դուրս է ընկել Վիլիսից, մյուսների հետ, բայց ողջ է մնացել եւ հասկացել է, որ պետք է ձայն չհանել։ Նա մեքենայի տակ պառկած անձայն մնալով լսել է նաեւ, թե ինչպես ռուս զինվորները գնդակահարելով մարդկանց, հետո բարձրացել են կեռասի ծառերն ու կեռաս համտեսելով ասել՝ «կակայա վկուսնայա չերեշնյա»։ Հրանուշ Խառատյանն ասում է, թե ինչպես տղամարդը, ով այդ ժամանակ 12 տարեկան է եղել, պատմել է, որ հենց այդ պատկերն է տպավորվել իր հիշողության մեջ։

«Հունիսի 13» նախաձեռնությունը հայտարարել է, որ իր գործունեությունը լինելու է շարունակվող, եւ լինելու են թեմայի վերաբերյալ նոր միջոցառումներ, հասարակության ուշադրությունը խնդրի վրա գրավելու եւ օրակարգի հարց դարձնելու համար։



Աղասի Ենոքյան. «Ռուսաստանը Ղարաբաղը կհանձնի Ադրբեջանին»

NewsBook-ի զրուցակիցն է քաղաքագետ Աղասի Ենոքյանը.

- Պարոն Ենոքյան, ի վերջո, ի՞նչ էր նշանակում Պուտինի այն պահանջը, որն ընթերցվեց Նազարբաեւի բերանով՝ Եվրասիական միության անդամ դառնալ առանց ԼՂ-ի։ Ձեր կարծիքով, հակված են մոտ ապագայում Ղարաբաղի հարցի լուծմա՞նը, թե՞ հերթական կոմպրոմիսը ներկայացվեց Սերժ Սարգսյանին։

- Մի քանի շերտ ունի Աստանայում կատարված պատմությունը։ Նախ՝ առանց ԼՂ Եվրասիական միություն մտնելը Ռուսաստանի պահանջն է, ոչ թե Ղազախստանի։ Հատուկ եմ շեշտում՝ Ռուսաստանի, ոչ թե Ղազախստանի։ Եվ հետո, ըստ էության, Պուտինը ներկայացրեց, թե ինչպես է պատկերացնում Ղարաբաղի հարցի լուծումը։

- Ինչպե՞ս է պատկերացնում։

- Ղարաբաղի հարցը Հայաստանի օգտին չի լուծվելու։ Ռուսաստանի գերխնդիրն Ադրբեջանում կամ Լեռնային Ղարաբաղում ռուսական բանակ ունենալն է։ Սա մի կարեւոր առանձնահատկությունն է։ Երկրորդ կարեւոր առանձնահատկությունն այն է, որ Հայաստանին թույլ չեն տալու լինել Մաքսային միության լիիրավ անդամ։ Հայաստանին Մաքսային միությունում կտան որեւէ կարգավիճակ, եւ Ռուսաստանն այդ ընթացքում կփորձի լուծել երկու խնդիր. առաջինը՝ երբ Ռուսաստանը կփորձի ներկայանալ աշխարհին, Հայաստանը կլինի այն երկրների ցուցակում, որոնք Ռուսաստանի հետ են։ Երկրորդ խնդիրը՝ ՌԴ-ն Հայաստանին հետ է պահում եվրոպական ճանապարհից։ Ըստ էության, Պուտինը Հայաստանի համար խաչ է քաշում եվրոպական ճանապարհի՝ միեւնույն ժամանակ թույլ չտալով մոտենալ ռուսական ճանապարհին։

- Երբ ասում ենք, որ Ռուսաստանը ԼՂ հարցը լուծելու է ոչ հօգուտ Հայաստանի, ի՞նչ ենք հասկանում դրա տակ։

- Ռուսաստանը թույլ չի տալու, որ Ղարաբաղը մնա անկախ կամ՝ մաս կազմի Հայաստանին։ Ռուսաստանը Ղարաբաղը կհանձնի Ադրբեջանին։

- Ամբողջությա՞մբ։

- Եթե հնարավոր լինի՝ ամբողջությամբ. մոտեցումն այդպիսին է։ Եվ սա Ռուսաստանը կանի մի առավելության դիմաց՝ որպեսզի Ադրբեջանում տեղադրի ռուսական զորքեր։

- Ադրբեջանը, լինելով Թուրքիայի փոքր եղբայրը, ունենալով կայսերապաշտական այլ նկրտումներ, որքանո՞վ է հակված ՌԴ-ի հետ բարեկամություն անել, թույլ տալ իր տարածքում ռուսական զորքի ներկայությունը։

- Ադրբեջանը Ռուսաստանի հետ բարեկամ լինելու խնդիր չունի։ Հայաստանն էլ, ըստ էության, չունի այդ խնդիրը, բայց չգիտես ինչու՝ իր վրա է վերցնում, թե պետք է անպայման ՌԴ-ի հետ բարեկամ լինի։ Չկա երկրների բարեկամություն։ Կա երկրների միջեւ հարաբերություններ՝ հիմնված փոխադարձ շահի վրա։ Եվ եթե խորը նայենք, կտեսնենք, որ Հայաստանը եւ Ռուսաստանը փոխադարձ շահեր չունեն։

- Իսկ Ադրբեջանը եւ Ռուսաստա՞նը։

- Իսկ Ադրբեջանն ու Ռուսաստանը բազմաթիվ շահեր ունեն՝ միասնական մաքսային քաղաքականություն, նավթային խողովակների համատեղ կամ կիսովի օգտագործում, ի վերջո, Ադրբեջանի միջոցով Թուրքիայի հետ որոշակի հարաբերությունների զարգացում։

- Եթե լինի այն, ինչ կանխատեսվում է այսօր՝ ԼՂ հարցի լուծում՝ ոչ հօգուտ Հայաստանի, խնդիրը կլուծվի առանց արյուն թափելո՞ւ։ Այսինքն՝ պատերազմական ելք չե՞ք կանխատեսում։

- Ես չեմ բացառում պատերազմը։
Հարցազրույցը՝ Մարինա Բաղդագյուլյանի



Հայ-ռուսական տրագիկոմեդիան շարունակվում է

ՌԴ առաջին փոխվարչապետ Իգոր Շուվալովը հայտարարել է, որ Հայաստանի անդամակցումը Եվրասիական տնտեսական միությանը բանակցություններ կպահանջի Առեւտրի համաշխարհային կազմակերպության հետ` փոխհատուցումների վերաբերյալ։

«Եթե Հայաստանը հաջողությամբ անդամակցի մեր ձեւաչափին, համաձայնագիր ստորագրի եւ այն վավերացվի, ապա պետք է փոխհատուցումների մասին բանակցություններ սկսի ԱՀԿ-ի հետ», - ասել է նա։
ԱՀԿ մաքսատուրքերը զգալիորեն ավելի բարձր են, քան Եվրասիական միությանը։ Հայաստանն ԱՀԿ անդամ է, եւ պարտավոր է լինելու փոխհատուցել ԱՀԿ գործընկերներին, այդ երկրներից ապրանքներ ներմուծելու կամ արտահանելու դեպքում։

Հայաստանի Եվրասիական ինտեգրացիան, այսպիսով, հերթական զավեշտա-ողբերգական իրավիճակն է արձանագրում։ Բավական չէ, որ Հայաստանն անդամակցում է տնտեսապես ոչ շահավետ միությանը, դեռ մի բան էլ պետք է փոխհատուցի դրա համար։

Ի դեպ, նման իրավիճակ է առաջացել նաեւ Կրգզստանի դեպքում, սակայն այս երկիրը փորձում է այդ փոխհատուցումը գցել Ռուսաստանի վրա՝ «ուզո՞ւմ եք մտնենք ԵՏՀ, ուրեմն վճարեք» սկզբունքով։

Հայաստանից նման բան երեւի թե պետք չէ սպասել։ Հայաստանում բոլորը կողմ են, որ Եվրասիական միությունը տնտեսապես վտանգավոր է Հայաստանի համար, սակայն ոչ ոք Ռուսաստանի դեմ նման հարց չի բարձրացնի։ Իսկ Ռուսաստանը Շուվալովի միջոցով հայտարարում է, որ չի պատրաստվում փոխհատուցում վճարել։

Այսպիսով, պետք է արձանագրել հետեւյալը. Հայաստանը աշխարհի միակ երկիրն էր, որը ոչ թե փող է ստանում, այլ ինքն է վճարում իր տարածքում այլ երկրի (Ռուսաստանի) ռազմական բազայի տեղակայման համար։ Հիմա էլ, Հայաստանը կդառնա միակ երկիրը, որն իր շահերին հակառակ մտնելով Եվրասիական միություն, փոխհատուցում է վճարելու ԵՏՄ ոչ անդամ երկրներին։



Ինչ էր «հուշում» ռուսական ավիացիան Երեւանի երկնքից

Երեւանցիների ուշադրությունը հունիսի 23-ին գրավել են Երեւանի երկնքում թռչող ռազմական օդանավերը։ Ոչ բոլորն էին տեղյակ, որ նախապես հայտարարվել էր Էրեբունի օդանավակայանի ռուսական ավիաբազայի «բաց դռների» օրվա մասին, որի ընթացքում պետք է տեղի ունենային նաեւ ռազմական օդանավերի ցուցադրական թռիչքներ։

Բաց դռների այդ օրը համընկել էր Ռուսաստանի արտգործնախարար Սերգեյ Լավրովի Հայաստան կատարած պաշտոնական այցի հետ։ Դա հիմք տվեց կարծիքի, որ ռուսական ռազմական օդանավերի ցուցադրական թռիչքները Մոսկվայի մեսիջն էին Ադրբեջանին, որ եթե Բաքուն դիմադրի եվրասիական նախագծերին, ապա կարող է բախվել ռազմական օդանավերի արդեն մարտական թռիչքներին։

Բայց, այդ օդանավերի գոյությունը Բաքվի համար նոր բան չէ, եւ ոչ էլ դրանք նոր են օդ բարձրանում։ Դրանք պարբերաբար թռչում են մարտական հերթապահության շրջանակում, նաեւ հայտնի է, որ Հայաստանում կա ռուսական ռազմական ավիացիայի բազա, որը Էրեբունի օդանավակայանն է։
Ըստ ամենայնի, ցուցադրական թռիչքների նպատակը, կամ գուցե գլխավոր նպատակը, բուն հասցեատերը Հայաստանի քաղաքացին է։

Ռուսաստանն ունի Հայաստանի քաղաքացու վրա հոգեբանորեն ազդելու անհրաժեշտություն։ Գաղտնիք չէ, որ ռազմական ավիացիան այդ իմաստով շատ ազդեցիկ երեւույթ է։ Ինչու է առաջացել հոգեբանական ազդեցության այդ անհրաժեշտությունը։ Բանն այն է, որ Հայաստանի հասարակության մեջ վերջին շրջանում տեղի են ունենում գործընթացներ, որոնք լուրջ հարված են հասցրել Ռուսաստանի միակ ու անփոխարինելի լինելու, փրկիչ լինելու կարծրատիպերին, միակ բարեկամի միֆին, Արցախի պատերազմը Ռուսաստանի շնորհիվ հաղթելու լեգենդին։

Ավելին, օրերս՝ հունիսի 13-ին, այսինքն Ռուսաստանի օրվա հաջորդ օրը, Հայաստանում նշվեց Շահումյանի անկման օրը։ Իհարկե, չնշվեց այնպիսի մասշտաբով, ինչպես Ռուսաստանի օրը, քարոզչական մասշտաբներն անհամեմատելի էին։ Բայց, թեկուզ փոքր, նեղ շրջանակով, այդուհանդերձ Հայաստանում գրեթե քսանամյա լռությունից հետո բարձրացվեց Արցախի մի մասի՝ Շահումյանի թեման, որը հայաթափվել է ռուսական դեսանտի միջոցով։ 1992 թվականի հունիսին ռուսական դեսանտը ներկայում ՌԴ դեսանտային զորքերի հրամանատար գեներալ Շամանովի գլխավորությամբ հայաթափել է Շահումյանի շրջանն ու նվիրել Ադրբեջանին։

1992-ից հետո Հայաստանում այդ մասին խոսվեց 2014-ին, խոսեցին դեպքի ականատես բնակիչները, ազատամարտիկները, պատմությունն ուսումնասիրած մասնագետները։ Պարզվեց, որ Արցախի պատերազմում ռուսական զորքը ոչ միայն չի օգնել հայկական կողմին, այլ ադրբեջանցիներին է օգնել գրավել հայկական տարածքներ։

Այդ, ինչպես նաեւ մի շարք այլ գործոնների շնորհիվ ռուսական քանդվող միֆը, Հայաստանի անկախության եւ ինքնիշխանության համար կարեւոր նշանակություն ունեցող հանրային միֆազերծումը պետք է կանխել, ինչն էլ Մոսկվան փորձում է անել ռազմական շոուներով, Հայաստանի քաղաքացիների գլխի վրա ռազմական օդանավերը պտտելով եւ Ռուսաստանի հզորության մասին հիշեցնելով։ Ու պետք է խոստովանել, որ հանրության մի զգալի մասի համար այդ ամենը բավական ազդեցիկ է եւ առաջացնում է ռուսական հզորության հանդեպ ակնածանք եւ այսպես ասած ապահովության զգացում, միեւնույն ժամանակ համոզումով՝ որ առանց Ռուսաստանի մենք չենք լինի պաշտպանված եւ որ Ռուսաստանի դեմ խաղ չունի ոչ ոք, այդ թվում եւ Հայաստանը։

Դա է թերեւս գլխավոր հարցը, որ լուծում է Ռուսաստանը, մասնավորապես ի պատասխան Հայաստանում Շահումյանի գործողության բացահայտման, եւ ընդհանրապես ինքնիշխան պետությանը համարժեք քաղաքացիական գիտակցության ձեւավորման գործընթացի։

Այդ գործընթացը իր ծավալով շատ փոքր է, բայց Ռուսաստանի համար առաջացնում է մեծ մտահոգություն, որովհետեւ դրա հիմքում էմոցիաները, սերը կամ ատելությունը, հակա կամ մետ լինելը չէ՝ որքան էլ փորձում են խնդիրը հենց այդ հարթություն տեղափոխել Ռուսաստանն ու նրա հայաստանյան արբանյակները, այլ Հայաստանի շահը՝ իրավիճակի սթափ գնահատականը եւ այդ ամենի արդյունքը հանդիսացող փաստարկային ամուր բազան, որն աստիճանաբար համոզիչ է դառնում ավելի լայն հասարակական շերտերի համար։

Կրեմլին ծավալները չէ, որ մտահոգում են։ Կրեմլին մտահոգում է այդ ամենի գաղափարական ու արժեքային բաղադրությունը։ Այդ դեպքում մնում է արձագանքի երկու տարբերակ՝ կամ ընդունել իրողությունն ու գնալ երկխոսության, դիմացինին հարգելու, նրա իրավունքն ու շահը Ճանաչելու ճանապարհով, կամ փորձել նվազագույնը միֆականությունը պահելու տարաբնույթ միջոցներ, իսկ առավելագույնը՝ պատերազմի շանտաժ։

Այն, որ Ռուսաստանը ընտրում է երկրորդ տարբերակը, չի նշանակում, որ Կրեմլն ադեկվատ չէ։ Պարզապես Ռուսաստանը չի կարող ճանաչել Հայաստանի շահը, որովհետեւ իր շահն այդ շահի հետ ընդհանուր ոչ մի եզր չունի։ Այդ իմաստով, Ռուսաստանն է ադեկվատ, ոչ թե նրան իր շահը բացատրել փորձող Հայաստանի հասարակության մի շարք շրջանակները։

ՀԱԿՈԲ ԲԱԴԱԼՅԱՆ



Երևանում կայանալու է «Հացը լեռներում» 6-րդ տոնածիսական փառառոնը

Սույն թվականի հունիսի 12-ին Երևանի Արգիշտիի հրապարակում (Էրեբունի թանգարանամերձ հրապարակ) «Հայ խոհարարական ավանդույթների զարգացման և պահպանման» ՀԿ կազմակերպել էր արդեն 6-րդ «Հացը լեռներում» տոնածիսական ուտեստների փառատոնը։

Սեդրակ Մամուլյանի նվիրական և քրտնաջան աշխատանքի շնորհիվ «Հայ խոհարարական ավանդույթների զարգացման և պահպանման» հասարակական կազմակերպությունը կազմակերպում է ոչ միայն «Հացը Լեռներում» տոնածիսական ուտեստներ փառատոնը, այլ արդեն մեծ զարգացում ապրած և հանրահայտ Տոլմայի Փառատոնը (Սարդարապատում), Խորովածի Փառատոնը (Աղթալայում), Թոնրատոնը (Գեղարքունիք), ինչպես նաև այս տարի առաջին անգամ կազմակերպված Ձկան Փառատոնը (Աբովյան քաղաքում)։

Փառատոնի ընթացքում ներկայացվել էր  հայկական 13 տոների (Ամանոր, Սուրբ Սարգիս, Բարիկենդան, Ծաղկազարդ, Նավասարդ, Զատիկ, Վարդեվառ, Սուրբ ծնունդ-Ջրօրհնեք, Տերընդեզ, Համբարձում, Խաչվերաց, Մեծ պաս, Խաղողօրհնեք) խորհրդանշական ուտեստներն այնպես էլ հատուկ տեղ էին հատկացրել Հայաստանի ազգային փոքրամասնություններից եզդիներին,ովքեր ներկայացան իրենց ավանդական կերակրատեսակներով`մեծ ոգևորություն առաջացնելով ինչպես տեղի,այնպես էլ արտերկրից ժամանած հյուրերի մոտ։

Փառատոնին ընդհանուր առմամբ տեղադրված էր 20 տաղավար։ Փառատոնի նպատակն է հանրության ուշադրությունը մեկ անգամ ևս բևեռել այն բանին, թե ինչ դժվարությամբ է ստեղծվում հացը, ի՞նչ ճանապարհ է անցել և ի՞նչ նշանակություն ունի մեր ժողովրդի համար։ Որ այն հայի համար ոչ միայն նյութական բարիք է, այլև հոգևոր արժեք։

Ցանկացողներին տրամադրվում էր նաև բաղադրատոմսը։ «Հացը լեռներում» խորագիրը ցուցահանդես-փառատոնը ստացել է նկարիչ Գրիգոր Խանջյանի համանուն կտավի ազդեցությամբ։
«Հացը լեռներում» տոնածիսական ուտեստների փառատոնի մուտքն անվճար է, բայց ուտեստները՝ վճարովի։ Սեդրակ Մամուլյանի փոխանցմամբ՝ վաճառքից գոյացած գումարի որոշ չափն իրենք ծախսելու են բարեգործական նպատակներով։

Այսպիսով, Էրեբունի թանգարանի տարածքը ստացել էր տոնական տեսք,որտեղ կարծես միմյանց հետ մրցում  էին տաղավարները`մեր ժողովրդին ներկայացնելով ավանդական հայկական տոների կերակրատեսակներն ու դրանց պատարաստման եղանակները։

ԳԱՐԻԿ ԱՎԵՏԻՍՅԱՆ



ՄԱՍՆԱԳԵՏԸ

Մեր բնակարանի ջրատար խողովակը փչացել էր։ Դիմեցինք ԲՇԳ-ին, խոստացան անմիջապես մասնագետ ուղարկել։ Նստել ու անհամբեր սպասում ենք։ Անցավ մի ժամ, երկու, չորս, անցավ հինգ ժամ, իսկ նա չկա։ Եվ երբ հույսներս արդեն կտրել էինք մասնագետից, հանկարծ հնչեց դռան զանգը։ Կինս անմիջապես վեր թռավ, բացեց շքամուտքի դուռն ու հիասթափված նայեց անծանոթին։ Գեղեցիկ սև կոստյումով, կուրացուցիչ փայլ արձակող փողկապով մի երիտասարդ էր՝ ձեռքերը գրպաններում, տոնական ու վեհ տեսքով։ Հարևան շենքում հարսանիք կար, և կինս մտածեց, որ երևի փեսան է, փախել կամ տունը շփոթել է։

- Տիկին, դուք ԲՇԳ-ից մասնագետ եք հրավիրե՞լ,- քաղաքավարի ու հանդիսավոր հարցրեց անծանոթը։
Կինս զվարթ ինչ-որ բան ասաց, ու մենք՝ ես ու երեխաներս, ուրախությունից վեր թռանք։ Լավ չեմ հիչում, փոքրիկ աղջնակս օծանելիք թափե՞ց, թե՞ տղաս էր թաքուն օդեկոլոնի սրվակ ջարդել, բայց երբ ԲՇԳ-ի երիտասարդ մասնագետն իր սև կոստյումով ու շլացուցիչ փողկապով հայտնվեց մեր բնակարանում, օծանելիքի այնպիսի մի սուր հոտ տարածվեց, որ կարծես դերասանուհիների մի մեծ խումբ էր ժամանել մեր տուն։

Երիտասարդ մասնագետն ուղղեց փողկապն ու հարցրեց, թե ինչն ինչոց է։ Ես համառոտակի պարզաբանեցի իրադրությունը, և նա անմիջապես գործի անցավ։
- Պետք է լվացարանը վեր բարձրացնել ու հանել ծնկաձև խողովակը,- ասաց նա և, ձեռքերը գրպաններում, սպասողական ինձ նայեց։
Տղայիս օգնությամբ մի կերպ բարձրացրի լվացարանն ու մեծ դժվարությամբ հանեցի խողովակը։

Իսկ տանը մետաղալար չկա՞, որպեսզի խողովակը մաքրենք,- հանգիստ շարունակեց մասնագետը։
Կինս ու աղջիկս նետվեցին պատշգամբ, իսկ որդիս դուրս թռավ բակ՝ մետաղալար որոնելու։ Մի քանի րոպե հետո տղաս կարմրատակած և, ուրախությունից շողշողալով, հևասպառ ներս խուժեց՝ մետաղալարը հետևից քարշ տալով։ Մասնագետի ցուցումներով ես ու կինս սկսեցինք միացյալ ուժերով մետաղալարը խողովակի մեջ մտցնել։ Շատ չարչարվեցինք, բայց ոչինչ չստացվեց։ Լարը ոչ մի կերպ առաջ չէր գնում։
- Հ՜ըմ, այդպես էլ գիտեի,- համոզված ասաց մասնագետը,- պետք է պատը թեթևակի քանդել և խողովակը հանել։

Տղաս անմիջապես մուրճ գտավ, և ես գործի անցա։
- Ուժեղ խփի՛ր, այդպես ճնճղուկի բուն էլ չես քանդի,- ուղղություն տվեց մասնագետը, տեղավորվեց աղջկաս առաջարկած աթոռին, ոտքը ոտքով գցեց ու շարունակեց.- մենակ չի ստացվի, մեկն էլ պիտի խողովակը ձգի։

Կինս ու տղաս օգնության նետվեցին, և մենք միացյալ ուժերով անիծյալ խողովակը դուրս քաշեցինք։ Հետո մասնագետը աթոռին նստած, հրովարտականման զանազան հրամաններ էր արձակում, որն ակնթարթորեն իրագործում էինք։ Մենք մաքրեցինք, լվացինք խողովակը, նրա ցուցումներով ցեխ արեցինք և ամրացրինք այն։
- Այժմ պետք է ծնկաձև խողովակը ամրացնել ու ցեխով սվաղել,- ասաց նա։- Այ, այդպես, մի քիչ ձախ, պինդ պահիր։ Դե, հիմա ցեխը լցրու...

Կինս ու տղաս խողովակն են պահում, իսկ ես ցեխով ամրացնում եմ այն (աղջիկս այդ պահին մոխրամանը ձեռքին, սպասարկում էր մասնագետին)։ Վերջապես ամեն ինչ պատրաստ է։ Մասնագետը նստած տեղում հանգիստ շունչ քաշեց, և մենք երախտագիտությամբ նայեցինք նրան։ Նա առաջին անգամ ձեռքերը հանեց գրպաններից ու սկսեց մանրամասն օճառել ու խնամքով լվալ։
- Երկու բաժակից ավելի չեմ խմելու,- հայտարարեց նա ու սրբիչով չորացրեց ձեռքերը։

Կինս ու աղջիկս իրարով անցան, և շուտով սեղանը պատրաստ էր։ Մասնագետն ասաց, որ ինքը միայն կոնյակ է խմելու, և տղաս վազեց խանութ։
Երբ խմեցինք նրա ծանր ու դժվարին մասնագիտության կենացը, նա թույլտվություն խնդրեց ու ասաց, որ ուզում է այդ կենացը ծաղկեցնել երգով։ Եվ այնպիսի փառահեղ կեցվածք ընդունեց, որ մենք հանդիսավոր պատրաստվեցինք լսել Ֆիգարոյի կավատինան կամ Սարոյի արիան... Ու մեր բնակարանով մեկ տարածվեց հանրահայտ «Արա, վայ, վայ»-ը։

Երկրորդ բաժակից հետո նա ասաց, որ հիմա թթի օղի կխմի։ Կինս վեր կացավ ու չգիտեմ որտեղից մի շիշ թթօղի բերեց։ Փորձեցի շիշը բացել, չստացվեց. քիչ առաջ կատարած աշխատանքից ձեռքերս մի քիչ կոշտացել էին։
- Պետք է սովորել, այդպես օդեկոլոնի սրվակն են բացում,- ասաց մասնագետն ու մատների վարժ շարժումով ակնթարթորեն թռցրեց խցանը։

Վերջապես նա տարերքի մեջ էր։ Սեղանի շուրջ նա իրեն զգում էր ինչպես ձուկը ջրում։ Ինչպես առատության եղջյուրից, նրա բերանից մարգարտահատիկների պես թափվում էին կենացներ կենացների հետևից։ Եվ երբ մենք համատեղ ուժերով դատարկել էինք կոնյակի, օղու և վերջում սեղանին հայտնված գարեջրի, գինու և լիմոնադի շշերը, խմել իմ, կնոջս, երեխաներիս՝ առանձին-առանձին, Էյնշտեյնի ու Աթաբեկ Խնկոյանի, ժողովուրդների բարեկամության ու սուրբ օջախի, երգիչ Կուկուի ու սոցիալիստական ինտեգրացիայի կենացները, կինս մեզ համար թեյ բերեց, իսկ մասնագետն ասաց, որ ինքը սովորաբար բալի մուրաբայով թեյից հետո բրազիլական սուրճ խմելու սովորություն ունի...

Վերջապես, երբ սեղանն արդեն լիովին մաքրազարդվել էր ու ասպատակության ենթարկված բնակավայր էր հիշեցնում, մասնագետն երերալով ոտքի կանգնեց և ասաց, որ ժամանակն է, խնդրում է իրեն ներենք, գործեր շատ կան, պիտի հրաժեշտ տա։
Նա հանդիսավոր սեղմեց բոլորիս ձեռքը, մինչև անգամ շորորալով գնաց ննջարան ու համբուրեց օրորոցում անխռով քնած մանկանս այտը, և երբ կինս մի քսանհինգանոց խոթեց նրա ափի մեջ, նա հավանություն տալու պես ժպտաց, մի անգամ էլ սկզբից մինչև վերջ սեղմեց մեր ձեռքը և, ծանր ու մեծ երերալով շարժվեց դեպի դուռը։ Իսկ օծանելիքի բույրը մի երկու ժամ էլ մնաց մեր բնակարանում և ուշացած դուրս եկավ տիրոջ ետևից։

ՎԱՐԴԳԵՍ ՕՎՅԱՆ



Օրագրային գրառումներ

Նախաանկախության տարիներին դպրոցում սովորելիս որևէ դասագրքում հանդիպե՞լ եք՝ «մեր համար», «իմ համար», «քո համար»... Ձեզ դասավանդող որևէ մեկից լսե՞լ եք՝ «մեր վրա», «քո վրա»... Այս ի՞նչ համատարած անգրագիտություն է թևածում հայոց փառապանծ գաղջ մթնոլորտում։
Հարգելիներս, ոչ թե «մեր համար», «իմ համար», «քո համար»,
այլ՝ մեզ համար, ինձ համար, քեզ համար...
Ոչ թե «մեր վրա», «քո վրա», «ձեր վրա», այլ՝ մեզ վրա, քեզ վրա, ձեզ վրա...
Ախր մեղք են մեր աչքերն ու ականջները։ Ձեր սիրելի ավագ եղբոր բերնից երբևէ լսած կա՞ք՝ Не надентесь на нам կամ՝ для мой очень приятно... Նույնիսկ անհուսալի անգրագետները չեն այդպես գրում կամ խոսում։ Իսկ ՀՀ հեռուստաեթերը, ԶԼՄ-ները լեցուն են այդ ճչացող անգրագիտությամբ...

*  *  *
Առաջարկում եմ «Հայ ժողովրդի պատմությունը» հանել ուսումնական ծրագրերից։ Միևնույն է, մեր պատմության սխալներից երբեք դասեր չենք քաղում։ Փոխարենը մեր պատմությունից առանձնացրել ենք «Ծովից ծով Հայաստանի» քարտեզը, պատից կախել ու դարեր շարունակ զմայլվում ենք, չնկատելուն տալով, որ արդեն զրկվում ենք մեր տակի փոքրիկ աթոռից...

*  *  *
Ազատ ժամերիս թռուցիկ նայելով հայատառ էլեկտրոնային լրատվամիջոցները, ամեն անգամ համոզվում եմ, որ դրանց առնվազն 90 տոկոսն աղբ է՝ «էստիհամեցեք»-ի ավանդույթներով, էժանագին ու տափակ «սենսացիաներով», ինչ-որ «աստղերի», այդ թվում՝ «հայ գերաստղերի» կենցաղային անմիտ, ողորմելի ու խղճուկ պատմություններով, կիսամերկ լուսանկարներով հաճախորդ գրավելու համար ոտուձեռ ընկած։ Եվ՝ անգրագե՜տ, սարսափելի անգրագետ...
Հարգելիներս, ի՞նչ պարտադիր էր այդ ոլորտն ընտրեիք։ Ավելի մեծ հաջողությամբ կարող էիք շուկայում զկեռ ու սալոր վաճառել...

*  *  *
Որքա՜ն ցավ ու վիրավորանք եմ զգում, երբ հայերն իրար հետ զրուցելիս, հայոց լեզվի, մեր մայրենի լեզվի մասին ինչ-որ բան հայտնելիս, ասում են՝ армянский...
Կարծես ռուսի ազգանուն արտասանելիս լինեն։
Վ. ՕՎՅԱՆ



ՀԱՄԱՐԻ ԱՍՈՒՅԹԸ

Եթե դու գտնում ես, որ ճիշտ ես, ապա դա ամենևին չի նշանակում, թե դու իրավացի ես...


ԱՄՍՎԱ ԱՍՈՒՅԹԸ

Մեծ լուսավորիչ Խաչատուր Աբովյանի «օրհնվի էն սհաթը» քանի՜-քանի հազար միամիտ հայի տուն է քանդել ու քանի՜-քանի հազար հայի ողբերգության պատճառ դարձել...
Հ.Գ. - Ի դեպ, ես նաև արևմտամետ չեմ...